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七、分析课文第5段： 1.字词理解 溪虽(虽然)莫(没有)利(形容词活用为使动用法，使……得利)于世 而善鉴(本指镜子，这里名词活用作动词，照彻)万类 锵鸣金石(像金属和石头一样发出脆亮的声音) 予虽不合(符合，适合，迎合)于俗 漱涤(洗漱涤荡，引申为净化)万物 牢笼(包罗)百态 而无所(没有什么)避之 超鸿蒙(超越天地尘世。鸿蒙：指宇宙未形成之前的一种混沌状态，也指自然界之气。语出《庄子·在宥 》) 混希夷(指与自然混同，物我不分。希夷：虚寂玄妙的境界。语出《老子》) 寂寥而莫我知(否定句代词宾语前置。莫：没有谁，没有哪一个。)也 纪(通“记”，记载)于溪石上。 2.文章分析 这一段写愚者自有愚者的乐趣，再次将愚溪与作者个人的情况相结合，说明他之所以做《八愚诗》的原因。 ⑴在这一段中作者是怎样描写愚溪的，从中寄托了作者怎样的情感? ——这段开头的第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石之声。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这样一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能是愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思! ⑵作者在与“愚溪”的类比中，抒发了怎样的情感? ——接下来笔锋一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清静寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不 是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情! ⑶《愚溪诗序》通篇就是一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直的士大夫的愤世嫉俗的之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。 八、诵读课文，漫谈对课文的思想内容和写作艺术等方面的感受。 ——文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中 (责任编辑：admin) |