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2.文章分析 这一段交代溪水的方位及以“愚溪” 命名的第一层原因。 ⑴作者为什么把这条溪水命名为“愚溪”，从本段中找出相关的语句。 ——①“予以愚触罪”;②“古有愚公谷”。 四、分析课文第2段 ： 1.字词理解 自愚丘东北(方位名词作状语，向东北)行六十步 得(得到，这里译为“发现”)泉焉 盖上(方位名词作状语，向上)出也。 合流屈曲而南(方位名词作动词，向南流动) 嘉木异石错置(交错布置) 咸以愚辱(被动，受辱)焉。 2.文章分析 这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原因。 ⑴这些丘、泉、沟、池、堂、亭、岛“愚”吗? ——愚溪周围的这些景色，有山丘，有流水，有泉、有沟、有池、有岛，有“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，除了自然景观外，还有堂、有亭等人文景观，所谓丘壑幽深，河流蜿蜒，亭堂点缀于其间，何“愚”之有? ⑵然而，作者又为什么说“以予故，咸以愚辱焉”呢? ——点明了这里的山水本来并不“愚”，只是“以予故”，才蒙受了“愚”的冤屈。如果说文章第1段只是客观叙述，这一段作者把“愚溪”的命名与自己的联系起来：“予家是溪”，而又“以愚触罪”。因此“愚溪”“以予故”而受“辱”。 五、分析课文第3段： 1.字词理解 夫水 ，智者乐也。(化用《论语·雍也》的语句。) 今是溪独(副词，竟然)见辱于愚 (见……于……：被动句式) 不可以(可以/用来)灌溉。 多坻( ，水中露出的高地)石 蛟龙不屑(因轻视而不肯做不愿做) 不能兴(动词的使动用法，使……兴)云雨 无以(没有什么用来)利(形容词活用为使动用法，使……得利)世 而适(恰好，刚好)类于予 然则虽(即使)辱(被动，受辱)而愚(形容词活用为意动，以……为愚，指称呼……为“愚”)之 2.文章分析 这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因，即“愚溪” 命名的第三层原因。 (1)“今是溪独见辱于愚，何哉?” ——“无以利世。” ⑵作者为什么感叹“虽辱而愚之 ，可也”?因为“适类于予。”为什么说“适类于予”? ——因为“无以利世”。溪之“无以利世”，在这一段里作者言之凿凿，而作者又为什么 “无以利世”呢?那是柳宗元说自己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造福。但这句话中还有话：柳宗元何尝不想“无以利世”?只是遭排挤、被贬谪，不能实现“利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的悲愤与不满。 六、分析课文第4段： 1.字词理解 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;(宁武子：春秋时卫国大夫宁俞，“武”是谥号。此句语出《论语·公冶长》 颜子“终日不违如愚”，睿(明智，通达，看得深远)而为愚者也。(颜子：颜回，字子洲，孔子学生。此句语出《论语·为政》) 皆不得(能够，可以)为真愚 今予遭(逢，遇)有道(有道：指政治清明的时代。 悖(违背，逆而不顺。悖： )于 事，故凡为愚者，莫我若也。(否定句代词宾语前置。莫：没有谁，没有哪一个。) 夫然(这样)，则天下莫(没有谁，没有哪一个)能争是溪 予得(能够，可以)专(形容词活用为动词，专有，独有。“专”后省略“之”。)而名(名词用作动词，命名。“名”后省略“之”。)焉。 2.文章分析 这一段借用古人的典故来反映作者的“愚”，这是愚溪得名的第四层原因。 ⑴这一段用了宁武子和颜回这两个人的典故。这两个人是“真愚”吗?为什么? ——宁武子和颜回这两个人都不是“真愚”。宁武子是聪明而装愚，颜回是明白而装傻，他们都是聪明人，都是“大智若愚”的“愚”。 ⑵那么，柳宗元自己呢? ——“遭有道”，遇到政治清明的时代。“有道”指天子圣明。公元805年唐顺宗永贞元年的“永贞变革”，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，革除弊政，打击权奸，作了一些对人民有利的事情。结果被宦官勾结豪门贵族镇压了下去，唐顺宗被迫让位给太子宪宗李纯。唐宪宗李纯上台后，杀了王叔文，逼死王伾，贬柳宗元于永州并终生不得量移。像唐宪 宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓“违于理”“悖于事”便无一不是反话了。他的“愚”不是自怨自艾、妄自菲薄的“愚”，也不是不学无术、一事无能的“愚”，而是坚持真理、敢于抗争的大勇如愚的“愚”。在这貌似自责的文句间，淤积着作者心中的多少愤懑不平之情。这便自然而然地引出了下文—— (责任编辑：admin) |