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二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 竹 影 吃过晚饭后,天气还是闷热。窗子完全打开了，房间里还坐不牢。太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。 天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。 “唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？”弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？”“是头上的汗水在那里蒸发吧？”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊！好看啊！中国画！”华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！”不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸： “管夫人是谁？”“她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。” “马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。” “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。 我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 5.请说说文章开头交代天气闷热的目的是什么？ 6.在“竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中”一句中，“闪烁”是什么意思？你认为这个词用得好不好？试说说理由。 7.请说出“他明明是来得很久了”一句的含义？ 8.通过文中对“我”爸爸的描述，你认为爸爸是一个怎样的人？ 9.通过“我”爸爸对西洋画和中国画的介绍，你认为它们最主要的区别是什么？ 10.课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满了童趣。你觉得哪些句子描写得最生动？仔细品味，并略做分析。 （二） 悲怆，引发生命之张力 苏牧羊 不懂音乐，故我一般也不为此走火入魔，但有一个歌手的歌，我却会把音响开得大大的，一连几个小时地听下去，且听得眼角湿润，如痴如醉。“醉”得不仅买了他的磁带，而且还“多余”地去买了相同的CD盘，以至被人揶揄：“如果出他的VCD、DVD，你仍会为商家做出一份贡献的吧？”确实，这还真不是虚言。眼下写这篇小文时，耳旁正飘荡着他那独特的声音——“你，是一面旗帜”。 这个歌手，就是刘欢。 我也曾分析过导致自己“失常”的原因。从音乐角度讲，他的音色并非已是至善至美，就说音域宽度吧，并没有“波澜壮阔”到帕瓦罗蒂、多明戈的地步。从文化角度来说，我对他所属的大类——通俗音乐，更是持敬而远之的态度。可这“失常”又是为什么？我反复问自己。 在再一次“如痴如醉”之后，我突然醒悟：这是因为在刘欢的歌声中，有一种生命的悲怆感。换句话说，我是为了这种悲怆所陶醉。 生命过程，不可避免地会有遗憾、缺陷、失败、打击……做学生，就有“马失前蹄”考砸了的时候；做工人，就有别人还在上班自己却被“判”下岗的时候；做科技人员，就有他人的研究成果超于自己的尴尬之时。如果宽泛地定义这一切，这就是我们所最忌讳的“悲”——悲哀、悲伤、悲苦、悲痛。 人们一般都不喜欢悲，否则那么多的喜悦怎么会被千万人所期望。但是，悲怆和悲哀、悲伤、悲苦、悲痛等不同，悲怆中隐含着一种力量。如尼采之语，“悲剧快感是强大的生命力敢于与痛苦和灾难相抗衡的一种胜利感”，而且，“一个人能否对人生持审美的态度，是肯定人生还是否定人生，归结到底取决于内在生命力的强弱盛衰”。因此，我们不妨学会将悲哀、悲伤、悲痛转化为悲怆。 悲怆，是正视“悲”的现实，又不被“悲”所压倒；悲怆，是在经历“悲”之后不放弃努力和奋争；悲怆，是体验自我的渺小脆弱又勇敢地超越自我。可以说，当你学会将悲哀、悲伤、悲苦、悲痛转化为悲怆时，你就会发现，悲中有喜，悲中有美。 盖因此，我陶醉于刘欢的歌。因为，这不仅是一个生命的低吟浅唱，在引吭高歌，在一抒胸臆，而且更因为，在他带有悲怆感的歌声中有一种壮美的余音在我耳旁不散。所以，他的歌声会感染我，感动我，甚至能——激励我。 （选自《中学生短文精美100篇》） 11.文中哪些句子揭示了标题的含义？ 12.“这个歌手，就是刘欢”一句单独成段，有何作用？ 13.文中第六段引用尼采的话，是为了说明什么？ 14.“当你学会将悲哀、悲伤、悲苦、悲痛转化为悲怆时，你就会发现，悲中有喜，悲中有美。”试结合自己的生活实际，谈谈你对这句话的理解。 15.生命里不能没有音乐,谁的心中又没有一段如清泉般值得享受的音乐呢?请对你所喜爱的歌手或歌曲进行简评,说说你喜欢的原因。 三、写作 16.你会画中国画吗？用一段话，谈谈你对中国画的体会。（300字左右） 18* 竹 影 一、1.shuò qiè tīnɡ lǚ pái huái zhóu shāchán cēn cī 2.惬 弥 藤 幽 挽 蒸 倘 疏 3.①满足、畅快。 ②来回地走，比喻犹豫不决。③长短不齐。 4.能描写出当时的情景和感受即可。 二、（一）5.为我们出去乘凉，发现竹影描画竹影作铺垫。 6.光亮忽明忽暗。好，形象地写出了月亮透过晃动的竹叶时的景象。 7.一方面说明“我们”玩得兴致很高，连爸爸的到来都没有发觉，另一方面也说明爸爸看到我们玩兴正浓，不忍打断我们。 8.和蔼可亲，理解儿童的心理，并且善于把握时机教育孩子。 9.中国画重神似，写意。西洋画像照相，注重形似。 10.看竹影的部分，表现了“我们”敏锐的观察力，丰富的联想力和想象力。 （二）11.悲怆，是正视“悲”的现实，又不被“悲”所压倒；悲怆，是在经历“悲”之后不放弃努力和奋争；悲怆，是在体验自我的渺小脆弱又勇敢地超越自我。 12.强调、突出自己对刘欢歌声的情有独钟。 13.揭示悲怆中隐含着一股力量。 14.提示：谈感受应结合题旨，可谈自己克服困难或战胜失败后体验到的快乐。 15.提示：阐述原因要具体，忌空洞，表达要得体。 三、16.思路指导：可结合文中对中国画的理解，加上自己的体会来写。 19* 观舞记 一、积累与运用 1.请试着给加点的字注音。 粲（ ）然 褶（ ）裙颦（ ）蹙（ ） 嗔（ ）视叱（ ）咤（ ）细腻（ ） 惆（ ）怅（ ）惊鸿（ ） 2.你能根据拼音填写出相应的汉字吗？ ｘuàn（ ）丽轻jié（ ）模nǐ( ) chǎn（ ）述静mù（ ）ｗǎn( )转 柔ｒèn( )滋ｒùn( ) 3.请解释下面的词语。 ①出色当行： ②叱咤风云： ③尽态极妍： ④息息相通： 4.文中结尾提到了印度伟大诗人泰戈尔，请说出我们曾经学过他的哪一篇作品？表达了怎样的中心？ 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 观舞记 我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？ 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。 但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？ 我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。 我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”！ 朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。 卡拉玛?拉克希曼出来了。真是光艳地一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。 她端凝地站立着。 笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！ 一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。 看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。 卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她22岁的年华，已过了17年的舞台生活；12岁的拉达也已经有了4年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。 最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去！ 北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！ 5.请说明作者观舞的时间是_____，地点是_____。本文是按什么顺序来描述的？ 6.请试着分析文章2~4段的四个排比句有何作用？ 7.把握全文，请试分析第6段在文章结构上的作用？ 8.本文结构精巧，试着理清本文的写作线索。 9.请依据课文内容，概括印度舞蹈的特点。 10.谈谈作者是怎样描写舞蹈家的舞姿的？ 11.你最喜欢哪一种艺术形式，其中哪一部作品给你留下了深刻的印象，并说说你的感受。 (责任编辑：admin) |