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2009-2010学年度枣庄市台儿庄第一学期八年级期中阶段性评价语文试卷 一、积累与运用(30分) 1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。(4分) (1)灿烂的阳光当窄，呼吸粗犷( )的山中气息，心中漂浮着独处自省( )时所有的孤独感。 (2)人们不难想象，那雄浑的天qióng，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里升起第一线shǔ光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。 注音：粗犷( ) 自省( ) 写字：_____________，_____________ 2.加点词解释不正确的一项是( )(3分) A.无羁(拘束) 无餍(满足) 茗饮(茶) 明眸善睐(看) B.弥漫(更加) 消翳(遮蔽) 四隅(角落) 了不相属(了解) C.簇拥(聚集) 消翳(遮蔽) 厚毳(鸟兽的细毛) 谭锋甫畅(才) D.神驹(千里马) 霓裳(彩云) 驰骋(奔跑) 搵英雄泪(擦、揩) 3.根据课文原文填空，最恰当的一项是( )(3分) (1)但很长很长时间，我却没有_________看日出，而只能从书本上去欣赏。 (2)它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸。柔和、美丽、________，甚至给人一种不真实的感觉。 (3)胜利之夜，那些遍布城市的树依然郁郁葱葱，似乎在欢呼人类的________与人心的博大。 (4)听呀，这普彻的欢声;看呀，这________的光明! A.机缘 安谧 傲骨 普照 B.机会 安谧 傲骨 普照 C.机缘 安静 傲骨 普照 D.机缘 安谧 傲气 普耀 4.根据课文原文，填入空白处的句子，语序排列正确的一项是( )(3分) 这巨人________，——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪…… ①仰面向着东方，②竖立在大地上的顶尖上，③在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤;④平拓着一一双长臂，⑤在崇拜，在祈祷，在流泪 A.⑤②①③④ B.②①③④⑤ C.②①④③⑤ D.⑤②①④③ 5.下列句子中成语使用不正确的一项是( )(3分) A.宇宙便把它那无与伦比的光华、风采，全部展现在我的眼前了。 B.我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必能明眸善睐了。 C.终于，它下定决心。大义凛然地对准一个方向前进。此刻，这只蚂蚁从我面前的稿纸上面爬过，信念坚定。 D.然而，我有理由相信，一般的蚂蚁都属欺世盗名之徒。 6.文学知识搭配不恰当的一项是( )(3分) A.《泰山日出》——徐志摩——现代——作家 B.《辛劳的蚂蚁》——马克•吐温——英国——作家 C.《小石潭记》——柳宗元——唐代——文学家 D.《白洋潮》——张岱——明末清初——散文家 7.对文意理解分析不恰当的一项是( )(3分) A.《日出》一文运用了“象征”的写作手法，题目“日出”象征了新中国强大的生命力。 B.《蚂蚁》一文不在赞扬蚂蚁，也不是赞扬人，而是通过拟人化的手法，将表现人的意志、行为的重大词语(重大判断、义无反顾、信念坚定)用来表现蚂蚁这种小动物。 C.《每天诞生一次》一文通过写作者每天清晨醒来时的感觉及所为，表达了作者对生活的热爱与珍惜之情。 D.《天上的街市》表达了作者郭沫若对爱情的渴望与赞美之情。 8.默写填空(8分) (1)飞流直下二三千尺，_______________。 (2) _______________，定然有美丽的街市。 (3)那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女;_______________。 (4)东方有的是_______________，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了。 (5)古代诗人留下了许多描写“日”的诗句，《日出》一。文中引用的有：“_______________，_______________。”除此之外，请你再写出两句写“日”的诗句：“_______________，_______________。” 二、阅读理解(40分) (一)阅读理解《小石潭记》选段，完成后面的题目。(13分) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵫，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石匕，偷然不动;傲尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明火可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上四而竹树环合，_______________，_______________，_______________。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 9.根据原文，补全文段。(3分) 10.下列加点的字解释错误的一项是( )(2分) A.水尤清洌(特别) B.小可知其源(指小石潭) C.蒙络摇缀(点缀) D.斗折蛇行(指北斗) 11.翻译句子(4分) (1)皆若空游无所依。 (2)同光下彻，影布石上。 12.选文表达了作者怎样的思想感情?运用了哪些表现手法?(4分) (二)阅读理解《日历》选段，完成后面的题目。(14分) 我喜欢用日历，不用月历。为什么? 厚厚l本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天使笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人牛中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天使进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光;明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样昵?当然，多半还要看你自已的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光。它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此.你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页吗? 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中问，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页，的日历上。 记得l976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地，站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墒上居然还挂着日历一一那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。史重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个城市的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 所以我写过： “生活就是创造每一天。” 我还在一次艺术家的聚会中说： “我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。” 为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来，这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子了吗? 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒：保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或域卷。 (责任编辑：admin) |