|
1、虞世南的《蝉》，是一首典型的咏 物 言 志 的诗，诗人笔下的蝉带有 自况 的意味。全诗前两句描写，后两句 议论，表面是写蝉的叫声，其实隐含的意思是：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 2、杜甫的《孤雁》也是一首 咏物诗，诗人借用一只离群的孤雁以自喻，表达了诗人乱世离人、漂泊失群的痛苦心情_的痛苦哀伤之情。 3、鹧鸪是一种叫声听起来比较凄婉的野鸟，古人感叹世路艰难，抒写离愁别恨，往往借鹧鸪的啼声比兴。郑谷的《鹧鸪》就是一首咏物抒情的名作，全诗重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切 ，借以抒写 抒写游子的乡愁旅思 。 4、杜甫的《登岳阳楼》一诗，融叙事、 写景 、 抒情 为一炉。作者由眼前洞庭湖浩渺壮阔的景象，想到自己的遭遇和国家的命运，体现出诗人忧国忧民 的博大情怀。 5、常建是唐代著名的山水田园诗人，他的《题破山寺后禅院》一诗题咏的诗佛寺禅院，抒发的正是他 寄情山水 的隐逸情怀。 6.《沁园春 雪》写于1936年2月。当时红军在党和毛泽东同志的领导下，准备渡黄河东征。2月初毛泽东同志率领部队到达陕北清涧县并曾亲自视察地形，他看到了北国雪后的风光后，写下了这首词，抒发了对祖国壮丽山河的热爱，表达了当今革命英雄空前的伟大抱负和无比坚定的信心。这首词公开发表于1945年8月，当时正是中国向何处去的关键时刻，这首词的发表极大地教育和鼓舞了全国人民。 7.毛泽东的《卜算子•咏梅》写于1961年12月。当时正值三年自然灾害时期，国际上的反华势力也十分猖獗，新中国面临着严峻的考验。这首词通过咏梅寄托自己的思想感情，表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。 8.陆游《卜算子•咏梅》一诗是托物言意之佳作，作者以梅花自喻，在梅花那种虽凋犹香的神韵中寄托了作者生则高洁、死亦留芳的人生追求;而梅花那种寂寞凄凉、屡受摧残的遭遇，也正是作者政治上备受排挤的写照。 [诗歌赏析] 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 [作者简介] 常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。 [问题思考] 1.《题破山寺后禅院》写了哪些景物?这些景物有何特点?你读后有怎样的感受? 景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟磬的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。 2.《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里? “曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中，高木掩映下的禅房。诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟是弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，诗句留给读者无限遐想的空间，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化。 3.“山光悦鸟性，潭影空人心”一句，“悦”“空”该如何理解? 这两句诗表现出诗人怎样的心境? “山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法， 应理解为“使……欢悦” “使……消除”。这两句也是互文，是说天光、山色、绿潭、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。表现出诗人寄情山水，向往自由，心如止水，情如飞鸟的独特心境。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋五一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 [作者简介] 杜甫(712～770)字子美，号少陵遗老，后人也称“杜工部”。诗人迭经盛衰离乱，饱受艰辛，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”;他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人，被后人尊为“诗圣”。 [诗歌赏析] 诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，而是关心着国家的命运，并为国家的多难而叹息。这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，既有时代背景的作用，更与诗人忧国忧民的博大胸怀分不开。 开头两句叙事，以“昔闻”“今上”紧扣湖与楼的关系，登上岳阳楼观赏洞庭湖的胜景。“今”“昔”两字，从时间跨度上现出深深的沧桑之感。本是早就听说了四海闻名的岳阳楼，却到迟暮之年方得登临，非但没有喜悦，反而充满沉郁之感。 诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。这两句诗，气势磅礴恢弘，被誉为描写洞庭湖的千古绝唱。能够与之媲美的，只有孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句。 杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流! 结句：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。 [问题思考] 1.《登岳阳楼》一诗写景以“大”衬“小”，抒情则以“小”抒“大”，如何理解这句话中的“”大”与“小”? 诗篇以洞庭湖之“大”，衬孤舟之“小”;以个人命运之“小”，反衬国家命运之“大”。这种以大写小的风格，正是典型的“杜诗”风格。 2.这首诗气势非凡，历来为人称道。请以诗的前四句为例，简析诗篇的这一特征。 诗的开头两句叙事，以“昔闻”“今上”紧扣湖与楼的关系，登上岳阳楼观赏洞庭湖的胜景。“今”“昔”两字，从时间跨度上现出深深的沧桑之感。本是早就听说了四海闻名的岳阳楼，却到迟暮之年方得登临，非但没有喜悦，反而充满沉郁之感。 诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。这两句诗，气势磅礴恢弘，被誉为描写洞庭湖的千古绝唱。能够与之媲美的，只有孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句。 3、《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联描绘了一幅怎样的图景?句中哪两个字可说是“诗眼”?为什么? 诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。“坼”“浮”二字可说是此处“诗眼”，因为这两个字，让人感受到洞庭湖烟波浩荡、吞吐天地的恢弘气势，把洞庭湖的气象描绘得无比壮阔而又生动。 蝉 (虞世南) 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 赏析： 这首托物寓意的小诗，首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水? 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。 “居高声自远。非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。 [问题思考] 1.文中的蝉带有什么样的喻意? 诗中的蝉是一种清高尊贵、品格高尚者的化身，是人格化的形象。 2.作者借本诗抒发何种议论? 诗人借蝉这一意象引发议论：任何人，如若品格不高，甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高，他发出的声音影响才大，不需要某种外在的凭借，自能声名远播。 3.“居高声自远，非是藉秋风”两句可以说是虞世南的《蝉》一诗的点睛之笔，你认为这两句诗妙在何处?句中的诗眼是哪个字?怎么理解这个字的含义? “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，诗人借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。情景交融，显得十分和谐自然。这里运用比喻，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。 句中的诗眼是一“居高”的“高”字，此处有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。 孤雁(杜甫) 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云? 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 作者简介： 杜甫(712～770)，字子美，后人称他“杜工部”。杜甫诗现存1400多首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由极盛走向衰落这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的形象的历史，历来被称为“诗史”。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《茅屋为秋风所破歌》、《春望》、《闻官军收河南河北》以及“三吏”、“三别”等，都是脍炙人口的名作。 诗歌赏析： 诗人晚年多病，孤苦零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。这首咏物诗诗，表达的就是乱离飘泊中失群人的痛苦心情。 一般咏物诗并不道破所咏之物，但杜甫此诗开篇即唤出“孤雁”，说它不饮、不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着，思念着、追赶着它的同伴，这是多么执着的精神啊!次联又以“谁怜”二字设问：昔日的同伴都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢?三联紧承上联，写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望见了同伴的身影;追飞不及，心中哀伤不已，好像又听到了同伴的呼叫声。尾联以野鸦反衬孤雁，表达了诗人的爱憎之情。孤雁念群之情是那样浓烈，心中是那样悲痛，追求是那样的迫切，但一群野鸦全然不懂，纷纷然鸣噪不停。诗人既以“孤雁”自比，那么“野鸦”则是象征一些缺乏情感的平庸之辈。 [问题思考] 1.“望尽似犹见，哀多如更闻”两句诗写出了诗人怎样的感受? 这两句紧承上联，写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望见了同伴的身影;追飞不及，心中哀伤不已，好像又听到了同伴的呼叫声。这两句深切地写出失群者的心情，显示诗人对同伴的无限思慕、迫切追求的心情。 2.孤雁在干什么?作者为何“怜”它? 从“望尽似犹见，哀多如更闻”一联可知，孤雁在不停地呼唤、追寻它的伙伴。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃;它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响;所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。所以诗中充满对孤雁的哀怜。 3.“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”两句对表达诗人的感情有何作用?这里的“野鸦”象征了什么? 结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。 “野鸦”象征缺乏情感的平庸之辈。 4.诗中传递出作者什么样的情绪? 这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危;它虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。 鹧鸪(郑谷) 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 诗歌赏析： 古人感叹世路艰难，抒写离愁别恨，往往借鹧鸪啼声比兴。唐人郑谷这首咏鹧鸪的名作，也是重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。 诗的首联描写鹧鸪的习性和形貌特征。这种鸟喜欢在温暖的荒野里嬉戏，羽毛鲜明美丽又齐整，在类别上应当与山鸡相近。这首诗除题目外，在诗中并无“鹧鸪”二字，但从首联的描写中，读者已经可以看出或者说猜出是咏鹧鸪，而不是咏蝉或孤雁之类了。 颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围;而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。 颈联紧承上句“啼”字而来。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖拭泪;闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来了。“乍”、“才”两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心，“征袖湿”、“翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。 尾联“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西”又回到鹧鸪雌雄对啼上来。“相呼相应”既明写鹧鸪对啼的特性，又暗指游子、佳人的心灵呼唤。在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好像在叫“行不得也哥哥!”怎不引起游子浓重的乡愁旅思?诗人吟咏鹧鸪，没有把主要笔墨用于描写它的形貌或摹拟它的叫声，而是着意表现它的叫声给人的感受，因而更为传神。 [问题思考] 1.郑谷的《鹧鸪》之颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句中，“雨昏”“花落”点染了怎样的环境?“青草湖”“黄陵庙”这两个意象又有怎样的表达作用? “雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围;而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖东南。楚国诗人屈原遭谗去职，长期流浪于这一带，最后怀抱沙石自沉于汩罗江。黄陵庙即娥皇、女英二妃庙。相传帝舜南巡，死葬苍梧之山，二妃追寻至此，泪下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黄陵山上立祠祭祖，这就是黄陵庙。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。 2.作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀? 作者借鹧鸪之声，书写游子的乡愁旅思。 3.“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”是紧承上句的“ 啼 ”字而来。句中“乍”“才”两个虚词有什么表达作用? “乍”、“才”两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心，“征袖湿”、“翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。 采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来。 【诗歌赏析】 王昌岭的《采莲曲》一诗描绘了人面荷花相映红的美景，写出江南采莲少女的劳动生活和青春欢乐。 这首诗描写了江南女子采莲时的欢快场面。荷叶、莲花和她们的衣裙、笑脸混在一起，听到她们欢快的歌声，才知道有人正在采莲。这首诗像一幅美妙的采莲图画。一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢!这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 此诗虽然写美丽自然的采莲少女，却始终没有让她们在诗中明显出现，而是巧妙地将她们的美丽与大自然融为一体。田田荷塘，荷花盛开，闻歌却不见人，不禁让人心驰神往。全诗别具一格，悠然不尽。 问题思考： 1.为什么“乱入池中看不见”? 因为采莲女罗裙如“荷叶”一色裁，脸庞如“芙蓉”般美丽。 2.这首诗写采莲女，写她们在田田的荷叶，艳丽的荷花丛中，若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美。采莲少女与美丽的大自然融合一体，若不是听到歌声，几乎看不见她们来采莲。 莲叶 唐 郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。 [诗歌赏析] 郑谷的《莲叶》这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美;诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。 写叶色，写叶香(动态) 表达浣纱女向往美满幸福生活的微妙心绪。 (责任编辑：admin) |