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第一部分： 1．给加点字注音或根据拼音写汉字：（2分） 怂恿（ ） 鲛人（ ） cu屓唬ā 。? 抖s弖（ ） 2．常识填空：（5分） ⑴郭沫若原名 ，诗人，学者。《我是一条河》作者 ，诗人，学者。两首乡愁诗的作者 和 都是台湾诗人。 ⑵普希金是 诗人，弗罗斯特是 诗人。 ⑶《三峡》选自 ，作者 。 ⑷《闲情记趣》作者 ，选自 。⑸《论诗》作者 ， 著名诗人，学者。 ⑹《五柳先生传》和《小石潭记》两文的作者分别是 和 。 ⑺《过零丁洋》作者 。 3．原文填写：（5分） ⑴《天上的街市》中写实的一节是 。 ⑵《三峡》中侧面写江水流速之快的句子是 。 ⑶《记承天寺夜游》中精妙的比喻句是 。 ⑷填名句： 《使至塞上》中的名句： 《登飞来峰》中的名句： 《论诗》中的名句： 《渡荆门送别》中的名句： 《过零丁洋》中的名句：⑸《小石潭记》中写潭西南所望景物的句子是 。 4．解释下列词句在句中的意思：（2分） ⑴可是从此以后，每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。 疙疙瘩瘩： ⑵当然，我们母女俩也有"心有灵犀一点通"之时。 心有灵犀一点通： ⑶从我丈夫的温和沉静的性格中，我获益匪浅。 获益匪浅： ⑷我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不同得想起一句诗："驿路梨花处处开。"驿路梨花处处开： 5．将《闲情记趣》和《五柳先生传》中的成语各举一个并解释。（2分） 第二部分： （一） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：" "其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 6．将横线上的句子补充完整，并译成现代汉语。（2分） 7．下列能表现五柳先生性格的句子是（ ）（1分） A、好读书，不求甚解。 B、既醉而退，曾不吝情去留。 C、闲静少言，不慕荣利。 D、短褐穿结，箪瓢屡空。 8．对"环堵萧然……箪瓢屡空"的描写理解有误的一项是（ ）（1分） A、这句话是从居住条件的简陋和衣食匮乏两个方面描绘了五柳先生的日常生活。 B、这句描写是为了突出五柳先生贫困的生活，引起读者的同情。 C、这句描写是为了突出五柳先生贫困的生活，反衬他"晏如也"的生活态度。 D、这句描写展现了作者贫困的日常生活，表现了他安贫乐道的生活态度。 9．解释下列句子中的词语：（2分） ⑴每有会意，便欣然忘食（会意： ） ⑵造饮辄尽，期在必醉（辄： ） ⑶环堵萧然，不蔽风日（萧然： ） ⑷短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也（晏如： ） 10．文章从四个方面写五柳先生安贫守志的生活情趣，请分别加以概括。（2分） ⑴ ⑵⑶ ⑷11．如果把"晏如也"三字去掉，对五柳先生的形象刻画会有什么影响？说说你的理解。（2分） 12．"常著文章自娱，颇示己志"中的"志"主要指 。（1分） 13．"忘怀得失，以此自终"中的"此"指什么？（2分） 14．文中引用黔娄之妻的话有什么用意？（2分） 15．译句：（3分） ⑴好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 ⑵亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。 ⑶其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。 （二） 握紧你的右手⑴常常见女孩郑重地平伸着自己的双手，仿佛托举着一条透明的哈达。看手相的人便说：男左女右。女孩把左手背在身后，把右手手掌对准湛蓝的天。 ⑵常常想：世上可真有命运这种东西?它是物质还是精神?难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中?⑶当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运的不公平。 ⑷当我快乐的时候，当我幸福的时候，当我成功优越欣喜的时候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。 ⑸渐渐地，我终于发现命运是我怯懦时的盾牌：当我叫嚷命运不公最响的，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把自己对自己的姑息、原谅都一股脑儿地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一分心安理得的坦然。 ⑹有时候也诧异自己的手。手心叶脉般的纹路还是那样琐细，但这只手做过的事情，却已有了几番变迁。 ⑺在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山三山交汇的高原上，我当过卫生员；在机器轰鸣铜水飞溅的重工业厂区里，我做过主治医师…… ⑻高原呼啸的风雪，卷走了我一生中最好的年华，并以浓重的阴影，倾泻于行程中的每一处驿站。 ⑼岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。我如今对命运的看法，恰恰与少年相反。 ⑽当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时候，我要提醒我自己--这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。 ⑾而当我遇到挫折和悲哀的时候，我便镇静地走出那个怨天尤人的我，像孙悟空的分身术一样，跳起来，站在云头上，注视着那个不幸的人，于是我清楚地看到了她的软弱，她的怯懦，她的虚荣以及她的愚昧…… ⑿年近不惑，我对命运已心平气和。 ⒀小时候是个女孩，大起来成为女人，总觉得做个女人要比男人难，大约以后成了老婆婆，也要比老爷爷累。 ⒁生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始。我不相信命运，我只相信我的手。因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 ⒂蓝天下的女孩，在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种子。所有的人都看不见它，惟有你清楚地知道它将你的心炙得发痛。 ⒃那是你的梦想，你的期望!⒄女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走!相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树。 16．第⑷段的"我格外相信自己"与第⒁段的"我只相信我的手"含义不同，联系全文简述理由。（2分） ①前者②后者17．根据⑺⑻⑼归纳"我"变得"清醒"和"冷静"的原因。（3分） 联系⑽⑾段简述"清醒"和"冷静"的具体表现。 ①成功时， ；②失败时， 。18．能否用第⑽段划线句子证明作者成功时还是相信命运的？为什么？（2分） 19．对第⑿段段意理解正确的一项是（ ）（1分） A．命运像一只筐，可以把对自己的姑息、原谅都一股脑地塞进去。 B．年近不惑，已不必跟命运抗争。 C．我可支配命运，去干我想干的任何一件事。 D．我们的一生早早地被一种符咒规定，谁都无力更改。 20．第⒀段中"女孩"喻指人的 ，"女人"喻指人 。（2分） 21．下列对"金苹果的种子"的理解与原文意思不符的两项是（ ）（2分） A．女孩的梦想 女孩的期望B．手掌的纹路 手指的力量 C、女孩的前途 女孩的命运D、女孩的辉煌 女孩的好运 22．下列说法与原文意思不符的两项是（ ）（2分） A、文章顺着岁月流逝的顺序，以"命运"为主线，采用对比手法，娓娓道来，一气呵成。 B．作者的人生经历告诉我们，一个真正善待自己的人，应该始终怀抱一种坦然面对不公平命运的态度，学会自我原谅，学会自我安慰。 C．第⑵段巧用比喻，将"手"比作"激光唱盘"，将"祸福"比作"音符"，将"握紧自己的手"比作"音符微缩于激光唱盘中"，很形象地说明了要相信自己，不要受命运捉弄的道理。 D、青少年朋友在成长过程中，既体验着成功的喜悦，又承受着失败的沮丧。作者提醒我们：生活没有无缘无故的幸运，自己掌握自己的命运，才是真正的幸运。 E．作者以"握紧你的右手"为题，是因为她不相信冥冥之中任何未知的力量，她相信手掌加上手指的力量；用"握紧"能形象地表现这种掌握自己命运的伟力，如果将"握紧"换为"张开"，则上述意境荡然无存。 （三） 寿石山福州市郊寿山乡生产的寿山石，久已声名远播。据宋代梁克家《三山志》记述，宋时农民便已开采寿山石。寿山石应用于雕刻艺术更是源远流长。1954年以后陆续在福州出土的一些南朝人的古墓，陪葬物中便发现有寿山石猪造型。 奇怪的是，寿山石雕在历史上长期不见经传，是否它在古时只被视作一种雕虫小技呢?不过，据方宗娃《寿山石志》引述施鸿宝《闽杂记》说："明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节愍公见而奇赏之，遂著于时。"可知寿山石中之最佳品黄石（即田黄），当时还未被珍视，寿山石雕看来更未引起人们普遍的注意。到了清代，有关寿山石的著述日多，可见寿山石真正名扬遐迩，还是近二百多年来的事。 有这么一个传说：清乾隆皇帝曾梦"福寿田"三字，拆字者指为福建寿山之田黄，便派人搜寻，果得田黄宝石。皇帝祭天时便将它供在案上祭拜，田黄由此身价飞腾，高贵至极。石雕艺人的高手亦从此得以进入宫廷，专事雕艺，称为御工。据末代皇帝爱新觉罗·溥仪说，乾隆皇帝有一套"玺印"，用的就是田黄名石，是当时御工的佳作。出土文物发现，康熙宗室墓中，也有以寿山石章作为陪葬的。 田黄是寿山石的极品，因色带黄而得名。它娇小玲珑，到采掘后期，最大的不过上斤，常单独一块藏于水田下的一二米深处，很难找到。采掘者事前往往下定"上穷碧落下黄泉"的决心，有时把田土全部翻转也一无所获，难怪古有"黄金易得，田黄难求"之说。 寿山石雕十分讲究按材施艺。艺人一石在手，得先揣摩其形色，拟定其作品的内容，然后下刀，行家称之为"相石"。试看有些石雕作品，往往独一无二，原来就是艺人不愿过多切削原材，只凭巧思，相形度势在不同形色的石科上，雕出不同状态的景物。就是一些同样的作品，也可见其在色彩、纹理上的扬长避短，化弊为利，从而取得其大同中见小异之妙。最近福州石雕厂在广州文化公园举办的寿山石展览，人们便可见到石雕艺人用高超技法刻出的人物、花果、动物、印章等各种类型的石雕作品，端的千姿百态，洋洋大观。 23．给下面词语中的加点字注音。（1分） 不见经传（ ） 相形度（ ）势24．解词。（2分） 名扬遐迩： 雕虫小技： 25．作者得出"可见寿山石真正名扬遐迩，还是近二百多年来的事"的结论的依据正确的一项是（ ）（2分） ①据宋代梁克家《三山志》记述，宋时农民便已开采寿山石。 ②1954年以后陆续在福州出土的一些南朝人的古墓，陪葬物中便发现有寿山石猪造型。 ③清乾隆皇帝曾梦"福寿田"三字，便派人搜寻，果得田黄宝石。 ④《闽杂记》有关明末时有担谷入城者，以黄石压担的记述。⑤到了清代，有关寿山石的著述日多。 ⑥据末代皇帝爱新觉罗·溥仪说，乾隆皇帝有一套"玺印"，用的就是田黄名石。 A、①② B．③⑥ C、④⑤ D、⑤⑥26．文章写了一段美妙的传说，这对于介绍寿山石有什么作用?（2分） 27．文章是怎样说明寿山石雕十分讲究按材施艺的特点的，请列点说明。（2分） （四） 财贵善用①人生在世，不用钱者恐怕是没有的，而人人都在用钱，并非个个皆知其方。怎样使钱用得更有意义、更有价值，值得世人认真地研究与探讨。 ②在我们的社会里，消费讲效益，用钱求价值者，举不胜举。山东有位受到江总书记表扬的农民王廷江，他把自己的600万元资产全部损献给了村里。安徽也有一位受到江总书记表扬的农民企业家张贺林，他办乡镇企业赚了钱，不是花费在个人享受上，而是投资到办教育上。1985年以来，他省吃俭用，节衣缩食，陆续投资5800万元，创办了一所颇具规模的民办学校，已培养各类专业人才7000多人，为发展当地经济起了重要作用。 ③当然，纵观当今社会，分析各色人等，我们也不能不痛心地看到：时下也确有一些人，钱花得不是地方。比如：有的人用钱搞迷信，今天修庙堂，明日建鬼城，让死人同活人争地皮；有的A用钱比挥霍，攀比黄金宴，争取黄金床，弄得世风败坏众人怨；有的人用钱搞赌博，丢下工作不管，日夜苦战"方城"，弄得身体垮了家当空；还有的贩毒吸毒，害人害已害社会；……凡此种种，钱成了堕落的诱饵，又有何价值可言呢? ④怎样用钱，看起来是个人私事，无关宏旨，无碍大局。其实并不尽然，一般说来，它反映着一个人的价值取向和道德境界。一个有崇高理想追求和良好道德情操的人，能够正确看待金钱和消费，"穷不忘操，富不忘道"，像王廷江、张贺林那样，让手中之钱，用在正道上，花在急需处，以造福社会，造福子孙。相反，如果一个人的世界观、人生观发生了偏差，生活目标偏离了正确方向，认为"活着就是为了赚钱，赚钱就是为了享受"，拜金主义与享乐主义最终就会把人引入生活的陷阱，直至变成金钱的殉葬品。真个是"俭以养德，奢必败身"啊!⑤我们共产党人历来倡导勤俭节约，反对铺张浪费，严禁 排场， 阔气， 奢华。"财贵善用。当用处，虽多勿吝；不当用处，虽少勿妄。"当前，我们国家尚处在初富仍穷，看好还难的开拓发展之时，不论个人条件优劣，家里金钱多少，都应自觉发扬艰苦奋斗和勤俭节约的光荣传统，尚俭戒奢，文明消费，讲求价值，造福社会。这样，才会有所作为，不断进步，让人生发出灿烂的光华。 28．用自己的话概括本文的论题。（不超过8个字）（2分） 29．第②段的两个事例论证的是什么道理?（不超过15字）（2分） 30．第④段中的"一般说来"不能去掉，因为： 。（2分） 31．第④段共运用了哪几种论证方法?（2分） 32．第⑤段空缺处应填的最恰当的动词是（ ）（1分） A、讲 摆 比 B．比 讲 摆C．摆 讲 比 D．讲 比 摆33．对本文的中心论点归纳正确的一项是（ ）（2分） A、俭以养德，奢必败身。 B、财贵善用。当用处，虽多勿吝；不当用处，虽少勿妄。 C．怎样用钱，有关宏旨，有碍大局。 D、共产党人倡导勤俭节约，反对铺张浪费。 34．对全文结构层次分析正确的一项是（ ）（2分） A、⑴／⑵⑶／⑷⑸ B、⑴⑵／⑶⑷／⑸ C、⑴⑵⑶⑷／⑸ D、⑴／⑵⑶⑷／⑸第三部分：（50分） 以"交往"为话题写一篇不少于600字的文章。题目自拟，体裁不限。 (责任编辑：admin) |