稍逊风骚的唐太宗
http://www.newdu.com 2024/11/26 11:11:08 人民教育出版社 佚名 参加讨论
稍逊风骚的唐太宗 河北 黄雅君 在学习完“贞观之治”一课后，有一个网名叫“究史明细”的学生，在自习课上问了一个网名叫“历史我知道”的老师，于时师生两人有了下面这段对话。 究史明细： 我们学了贞观之治的局面是如何形成的？课本上只讲了三个大方面的内容，那就是：1．吸取隋朝灭亡的教训。2．注意在政治经济等方面调整统治政策。3．任用贤良，虚怀纳谏。我还想更加详细的了解唐太宗本人还做了哪些？从中我们能得到什么启示？ 历史我知道： 在中国漫长的历史时期，国祚绵延300年左右的统一皇朝并不多见，汉、唐、明、清而已矣（两宋逾300年，但未统一全国）。而尤以汉唐为盛世。“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”假如说秦始皇建立了第一个统一的郡县制中央集权国家，汉武帝独尊儒术，确立了皇权时代的正统意识形态。那么，唐太宗的贡献在哪里呢？这就是对于皇帝本人品德、作风的探讨。 唐宋以后的皇帝制度尽管仍然在继续发展，但遗憾的是，它的发展和完善都是注重于如何控制臣下的方面，不是如何约束皇帝的一面！从宋太祖到明太祖，乃至清朝的康雍乾诸帝，无不在驾驭之术上处心积虑，而不愿在皇帝自我约束上动心思。相反，一部《贞观政要》的君臣论治，重心不是如何驾驭臣下，而是如何约束皇帝，如何进谏纳谏！ 唐太宗克己、自律、以身作则。这是在他统治时期出现政治清明的一个重要原因。 太宗亲眼目睹了隋炀帝“驱天下以纵欲，罄万物而自奉”，终致“民不堪命，率土分崩”，深刻指出：“为主贪，必丧其国。”（《贞观政要·君道》）他即位伊始，便把后宫美女释放3000人，任其择偶出嫁。“克己”当然包括克制自己的物质享受欲望。唐太宗自己就说：“朕每思伤其身者，不在外物，皆有嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩阅声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民……朕每思此，不敢纵逸。”从社稷苍生的角度考虑，不敢放纵自己的口腹之欲、声色之欲，这就是克己！这值得每一个位高权重者引以为戒。 贞观十二年（638年），太宗出巡山西，浦州刺史赵元楷大肆铺张接迎，太宗斥责他此举纯属“亡隋弊俗”，吓得赵元楷“数日不食而卒”。 可见反腐倡廉是古代王朝的治国方略，它的许多措施对当时社会的繁荣昌盛产生过积极作用。以客观的态度正视这份历史遗产，对于我们今天的反腐败斗争不无裨益。 唐太宗是治世的明君。他之所以把国家治理得很好，主要是由于他善于听取各种不同的意见。他深知，兼听则明，偏信则暗。明君兼听，昏君偏信。这是大臣魏征跟他讲的。有一次，太宗虚心地问魏征，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸，是因为他偏听偏信。说完这话之后，他又举了历史上正反两方面的例子加以论证。他说，古代尧、舜是圣君，就是因为他们能广开言路，善于听取不同意见，小人就不能蒙蔽他。而像秦二世、梁武帝、隋炀帝这些昏君，住在深宫之中，远离朝臣，疏远百姓，听不到百姓的真正声音。直到天下崩溃、百姓背叛了，他们还冥蒙不知。而如果采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。魏征的这些至理名言，深深地铭刻在唐太宗的心里。唐太宗任用贤能，从善如流，闻过即改，确实值得称颂。 这正是唐太宗的高明之处，也正是唐太宗留给后人的一份政治遗产。让我们仔细地品味下面这段话吧：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！学习历史，最重要的是“鉴之”！ 作者简介：黄雅君，河北省保定市高阳县三利中学教师，中学一级教师。自参加工作以来，一直从事初中历史教学工作，教学成绩突出。曾在《中考历史快递》《少年智力开发报》发表文章多篇。 (责任编辑：admin) |
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