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期末考试就要到了，如何在语文考试中取得好成绩呢？考试前到底该怎样复习呢？小编下面为大家整理了七年级语文期末复习，第六单元《河中石兽》课文详解，详情如下：  一、文学常识 课文选自《阅微草堂笔记》，这是一本主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事的书，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。 二、作者简介及背诵提示 纪昀（yún）（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官，他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。此篇需背诵。 知 识 重 点 一、全文展示 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 二、主题概述 本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论，来说明天下的事物虽有共同规律，但又有各自特殊的性质与原理，且不可不加分析，拘泥于事物表面现象而主观臆断的道理。 三、文言知识积累 （一）古今异义 1.二石兽并沉焉 古义：一起；今义：并且。 2.阅十余岁 古义：经过，经历；今义：阅读。 3.尔辈不能究物理 古义：事物的道理、规律；今义：物理学。 4.是非木杮 古义：代词，这；今义：对，正确。 5.盖石性坚重 古义：句首语气词；今义：有遮蔽作用的东西。 6.求之下流，固颠 古义：本来；今义：坚固。 7.但知其一 古义：只；今义：表示转折，但是，却。 （三）一词多义 1.岂能为暴涨携之去（被） 众服为确论（认为） 必于石下迎水处啮沙为坎穴（形成） 2.僧募金重修（重新） 乃石性坚重（分量较大，与“轻”相对） （四）词类活用 1.棹数小舟（名词作动词，划〔船〕） 2.岂能为暴涨携之去（动词作名词，河水） （五）特殊句式 1.被动句 岂能为暴涨携之去？（“为”表示被动） 2.倒装句 当求之于上流。（状语后置，正常语序应为：“当于上流求之”） （六）成语积累 一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。 四、思考探究 1.讲学家有怎样的性格特点？ 讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。 2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？ 讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。 3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？ 老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。 4.文章结尾采用了哪种表达方式？有什么作用？ 议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。 5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？ 寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践才能出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。 全 文 翻 译 沧州城南有一座寺院靠近河岸，佛寺外门朽烂倾覆于河中，门前两座石兽也一并沉没于河中。经过了十多年，寺僧募集资金重新修整（寺院），在河中寻找那两座石兽，到终了也没找到，还以为石兽顺着水流（被冲）到了下游。（寺僧）划着几只小船，拖着铁钯，找了十几里水路也不见石兽的踪迹。 有一个教书先生在寺中设馆教书，听闻此事后笑着说：“你们这些人不会探求事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被暴涨的河水携卷冲走呢？石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，（石兽）埋没于沙中，会越沉越深罢了。顺着河道寻找石兽，不正是背道而驰吗？”大家很信服，都以为这是正确的说法。 一个巡护河道的老兵听说后，又笑着说：“只要是有石头落入河中，就应当到上游的地方去寻找它。因为石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，水不能冲走石头，而河水冲击石头所形成的反击力，一定会在石头下方迎水的地方冲刷沙土，从而形成凹陷的坑洞。（坑洞）不断被冲刷，便不断变深，发展到石头下方一半的时候，石头一定会逆着水势翻滚到坑洞中。像这样再经过第二轮水流冲击成洞，石头又会第二次翻滚入坑。（石头）翻滚个不停，于是就反而逆着水流滚到上游的位置了。到下游去寻找石头，固然是背道而驰；到河床底下去寻石头，不更是背道而驰吗？”（寺僧）按照他说的方法去寻找，果然在河上游几里外的地方找到了（石兽）。既然这样，天下的事，只知道其中一方面道理，而不明白其中另一方面道理的情况也太多了，怎么能仅依据某方面的道理就主观判断呢？ 本文内容综合来源于网络，小编编辑，如有侵权，请及时联系删除。 (责任编辑：admin) |