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10、《静默草原》 一、基础识记 1、根据拼音写汉字或给加点的字注音： 前zhān( ) jiǒng( )然不同 摩suō( ) 咆哮( )( ) 面颊( ) 衣襟( ) 2、下列各句中没有错别字的一项是( ) A、这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又换化出锡白、翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。 B、在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。 C、所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竞然如此缈小与微不足道。 D、草原上没有树，所以既使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。 3、下列各句加点的词使用没有错误的一项是( ) A、站在草原上，你勉力前眺，和回头向后瞭望，都是一样的风景。 B、城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。 C、草就是海水，极单纯，从连绵不断中显示壮阔。 D、草原上没有树，所以虽然有风也听不到啸声。 4、文中用到了许多“看”的同义词，请根据原文在括号中填入“看”的同义词： ⑴站在草原上，你勉力( )，或回头向后( )，都是一样的风景。 ⑵在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的( )。 ⑶蒙古人( )的时候，总是眯着眼睛。 ⑷草原与我一样，也是善忘者，只在静默中( )未来。 除此以外，你还能想起“看”的哪些同义词，请在下面写出几个来： 5、判断下面的句子没有使用修辞手法的一项是( )： A、草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。 B、土地宽厚仁慈，起伏无际。 C、人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。 D、脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。 二、理解运用 追寻那遥远的美丽 梁衡 快20年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学课本上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。 今年夏末，才有缘去朝圣。汽车翻过日月山口的一霎间，我像一条终于跳过龙门的鲤鱼，像那个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏的一直漫到天边，我不由想起了“天似穹庐，笼盖四野”的古老民歌。远处有一汪明亮的水，。那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的汽车像撒欢的马驹，追着天边的云朵。路边闪过一条金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。 这里的草如毯如毡，将大地包裹得严严实实，除了水就是浓浓的绿。而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白茸茸的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然扬鞭，带着他的歌声翻过山梁……当年26岁的王洛宾云游到这里，只因那个17岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻的抽了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。 天才之作总是合天时地利之灵气，妙手偶得。如王羲之的《兰亭记》，如罗丹的《思想者》。据说《蓝色多瑙河》是约翰•斯特劳斯在餐桌上灵感一来，随手写在袖口上的，还差一点被妻子洗掉。卓玛确有其人，是一个牧主的女儿。当时王洛宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。 我突然想到这自然世界和人的内心世界在审美上是多么相通。你看遥远的东西是美丽的。因为长距离为人们留下了想像的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空;朦胧的东西是美的。因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人;短暂的东西是美丽的，因为它只截取最美的一瞬，如鲜花的盛开，如故人的邂逅;逝去的东西是美丽的，因为它留给我们“永不能再”的惆怅，也就有了永远的回味，如童年去的欢乐。如初恋的心跳，如破灭的理想。陈毅论国画艺术有诗云：“大师撮其神，一纸皆留往。”王洛宾真不愧为音乐大师，对于天地间和人心深处的美丽，做到“提笔撮其神，一曲皆留往”。-他偶至一个遥远的地方轻轻哼出一首歌，一下子就幻化出一个叫我们无法逃脱的光环，美似穹庐，笼盖古今，直到永远。 6、结合语境理解下列句子中加点词语的含义。 (1)还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。 (2)今年夏末，才有缘去朝圣。 7、第2段中，作者写道：“汽车翻过日月山口的一霎间，我像一条终于跳过龙门的鲤鱼，像那个千磨万难之后到达西天的唐僧。”作者以“鲤鱼”、“唐僧”自比，表达了那一霎间的什么感情?为什么会产生这种感情? 8、品味下列句子中加点的动词，指出其表达效果。 牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然扬鞭，带着他的歌声翻过山梁…… 漫： 闪： 9、阅读第5段文字，想一想：生活中还有哪些美?完成下列填空。 ______________是美的，如_______，如_______; ______________是美的，如_______，如_______。 10、试体会本文题目“追寻那遥远的美丽”的韵味。 三、综合分析 大漠中的生命先锋 沙漠，不知创造出多少幅令观赏者凝眸驻足的迷人画。一望无际的金黄世界，你看不到风沙弥漫，只感到是那么安定纯静;几峰昂首踯躅的沙驼，传来悦耳的丁冬驼铃声;夜幕上硕大如磐的月轮，令人憧憬起童话中的意境;在晨晖中跳动的朝暾又令人感到无限的温馨……这只是作家和画家笔下的大漠。 沙漠，不知创造出多少万古流传的浪漫诗篇，诸如陈子昂的“黄沙漠南起，白日隐西隅”;王昌龄的“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门”;李白的“烽火动沙漠，连照甘泉云”;杜甫的“一去紫台连逆漠，独留青冢向黄昏”;张籍的“无数铃声造过碛，应驮白练到安西”;李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”……虽然这里我们会领略到比任何一幅图画都更深邃的壮观悲凉之意蕴，这毕意只是诗人眼中的沙漠。如果用这些诗与画的描述认识沙漠，所产生的只能是审美的错觉。沙漠到底意味着什么，只有沙漠里的生命才知道得最深刻。 对于这里的生命来讲，沙馍从来就没有诗情画意可言，而是意味着罕见的艰难、残酷的生存威胁与随时的毁灭，意味着无边的荒寂、贫瘠与冷漠。因而，我们不能不说，能够在沙漠中得以生存的都是顽强的生命，诸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍树等等。然而，最令我感动的还是在北京林学院进修学习时，一位白发苍苍的老师向我讲起的一种很小很小的植物。它一生中没有固定生处，亦无固定的死所，沙丘上的每一个脚印、沙坑、驼迹，都可能是它的临时驻地。它追随着太阳的走向，从日出开始，在大沙漠中不停地移动、奔波、跋涉到日落。因而，人们称它为走日兰。 (责任编辑：admin) |