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其实这里所说的财富应当是谈虎色变的魔障。平心而论，在财富面前，绝对不是什么人人平等，这无须细说。判定一个人能得多大财富，聪明智慧，应变速度，胸怀魄力，不一定比得上投胎单位、亲眷层次更重要。现而今，无论你去吃粤菜海鲜，还是去吃油条大饼，进了店，就有关羽老爷和赵公元帅供奉在那儿，为店家招财进宝。这意思是说，我们每个人都成了店家的一份儿财富。我们大家的脸，经店家一相，有的天生长成了百元千元大面值，有的是惨白惨白的钢镚儿，圆的;或者顶多是油腻腻的一元，小张方形的那种。 “安贫乐道”，这句话现在不提了，谁提谁的名字后面要授以称号：“傻”，后面还要打个莫名其妙的“×”。似乎古人谈到“清贫”，总是与“道”联系在一起的，大禅师说，“富贵于我如弃履”，竟然把“富贵”看成是扔掉不要的臭鞋子，今天听起来，此“道”实在惊世骇俗。大师有大师的活法，大师有大师的道理。陶渊明不为五斗米折腰，不当县长，已经难为世俗所理解了。而今，一些乡镇干部，“保长”、“甲长”的，出门都坐奥迪车，县长陶渊明弄一辆“大奔500”还不和玩儿似的?老陶回乡了，门口只有五棵柳树，自称什么“五柳先生”也还罢了，还黄连树下唱歌苦作乐，说什么“采菊东篱下，悠然见南山”。“采菊”很辛苦的，菊花顶多卖给药店换个手纸钱，“南山”有什么看头?还有一位古代诗人，在混不了多少稿费的几句短诗里说，“誓将桂冠去，觉道资无穷”，桂冠一去，乌纱一摘，资财何在?以上的一番“神侃”并非我的“版权”。我听了这番话，一笑置之，不予理论。问题的关键在于，财富究竟是什么，大家的见解不同，“学富五车，才高八斗”，是俗家楹联，说的是“才”与“学”，是真的富足富有富强。所以，我们这行的老师傅李白先生，大手大脚，把“千金裘”和“五花马”都换了醉了，只因为他自恃“才富”。李白老师说，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，意思是说他把钱花光了还能挣。他挣钱靠的可不是边贸生意，虽然他的老家离边贸大集不远。他靠的是“材”，“天生”的“材”，以“材”换钱换裘换马换酒。这是典型的“知识经济”运作。 不论“材”分深浅，我想，我们这号人都要向李白学习。说实在话，现在我们想到南山去采菊过活，南山的土地管理局也不批准。我们每天每日不能喝西北风活着，也得吃饭，吃饭没钱也不行。从前，伯夷叔齐老哥们商议好了，“不食周粟”，到深山去“采薇”，挖野菜吃。现在，就是这种野菜，也贵得吓人一跳。吃野菜也得准备好了钱。如果说，我们不刻意聚敛财富，我们这种人也谈不上什么财富不财富的，可是我们也得有点儿钱在手上，别看着“野菜”囊中羞涩，望“野”兴叹。 有一句话是须臾不可忘的，就是“君子爱财，取之有道”。万万不可见财起意，生出些个歪门邪道来。还有一句话，总是让咱们沾沾自喜，就是咱们读书写书，觉得挺充实，也挺有“财富”的，咱也可以自为小“财主”。而且，咱们除了知识“财富”之外，有限的那点儿“财富”，都是干净的，不怕半夜敲门。 半夜来敲我家房门的，不是来读书论画的，就是收电费的白天没见到我家的人。 11.给下列各组词语中加粗的字注音。 聚敛( ) 弃履( ) 粤( )菜 周粟( ) 12.给下列词语的拼音处填上汉字。 藏nì( ) mèi( )眼 bǎn( )权 钢bèng( ) 13.指出下列句子中破折号和引号的不同作用各是什么。 (1)天底下最宝贵的集成电路——脑壳，却丢了。 答：________________________________________________ (2)县长陶渊明弄一辆“大奔500”还不和玩儿似的? 答：________________________________________________ (责任编辑：admin) |