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初二语文复习资料:第六单元反馈检测(下)

http://www.newdu.com 2020-05-15 新东方 佚名 参加讨论

    注意事项:
    1、本试卷总分120分,考试时间120分钟。
    2、答案须用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔书写。
    第一部分
    (1—4题,15分)
    1.用诗文原句填空。(每空1分,共2分)
    (1) ,浓睡不消残酒。(李清照《如梦令》)
    (2)边庭流血成海水, 。(杜甫《兵车行》)
    2.根据要求在下列横线上写出相应的内容 。(每题2分,共6分)
    (1) 李煜的《虞美人》中把无限忧愁比做滔滔流水的句子是
    ? 。
    (2) 杜甫在《兵车行》中描写奔走杂乱、尘土飞扬的送行场面的句子是::
    , 。
    (3)请从你积累的古诗文中写出一个表现“爱国精神”的完整句子。
    3.《名人传》是《语文教学大纲》推荐的课外读物,根据你对这部名著的阅读,回答以下两个问题。(每小题2分,共4分)
    ①这部名著是法国著名作家 的作品,它叙述了贝多芬、 、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生,赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。
    ②请你概括叙述其中一位名人的一个典型事例。
    4.有了人类就有了战争,直到现在,战争的阴云还笼罩在一些地区的上空。有人认为战争给人们带来了深重的灾难,也有人认为战争促进了经济甚至是社会的发展。你的观点是什么呢?请说明理由。(3分)
    第二部分
    (5—26题,55分)
    一、读下面的文字,回答后面的问题。(16分)
    小石谭记
    从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
    潭中鱼可百许头,皆若空游无所依, ,影布石上。佁然不动,俶尔远逝, 。似与游者相乐。
    潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
    坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
    同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
    5.本文的作者是唐代的 。(1分)
    6.将文中空缺的句子填写在下面横线上。(2分)
    (1) (2)
    7.解释下列加点的词语。(3分)
    (1)四面竹树环合 环
    (2)潭中鱼可百许头 许
    (3)隶而从者 隶
    8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
    (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
    (2)斗折蛇行,明灭可见。
    9. 文章抓住了小石潭的哪些特点?作者对小石潭的整体感受是什么?(3分)
    10.如果你能穿越“时空隧道”来到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后,说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(不少于40字)(3分)
    二、阅读下面的文字,回答后面的问题。(17分)
    希望人能听懂大自然的语言
    乔新生
    2004年岁末,印度洋发生空前的海啸,国际社会在积极展开救援行动的同时,也在反思:人类能否依靠自身力量躲过这场灾难?在种种不切实际的议论中,人类至上主义论调甚嚣尘上。有学者认为,只要依靠各国共同协作,建立完善的预警机制,就一定能避免类似悲剧发生。这种事后诸葛亮式的言论在许多大灾难后都出现过。其实,人类只是暂居在这个星球上,无法主宰自己的命运,只能在有限时间和空间里,改善生存质量,或在较短时间内,延续人类的存在。这是一种非常令人悲观的结局。当印度洋的海浪拍打着生命堤岸的时候,正是那些被人称作低等动物的小爬虫们率先逃离自己的家园。人类自称万物之灵,可是在灾难面前却一无所知。
    从人本主义到动物主义再到生态主义,人类认识不断飞跃着。但是,即使爱护动物和大自然,人类也是以改善自身生存质量为目的来对待自然万物的。这种自命不凡的本性,决定了人类言行不一,也决定了人类许许多多荒谬举动。在热带阳光下,人们赤诚相见,感受大自然的恩赐,可是转过身来,衣冠楚楚,又自相残杀。人类仿佛要印证,世界上从没有真正的动物主义和生态观念,有的只是人类需求与供给。在现时短暂的需求得到满足之后,人们会妨碍他人得到同样的财富,正是这种以自我为中心的行为哲学,妨碍了人类和睦相处。
    在地球生命之树上,人类只是随风飘扬的叶片。在宇宙轮回中,地球寒暑改变着人类树叶的颜色,当地球充满阳光时,人类绚丽多彩;当地球进入漫长寒冬时,人类的飘零也就难免。这是人类的宿命,也是大自然的宿命。
    人类耗费着地球有限的资源,试图改变寒暑,可是,人类几千年文明积累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫长历程中,人类还处在摇篮里,知识、财富,一切都只是挂在摇篮中随风飘荡的小铃铛,它让人类欢乐、痛苦、奋斗、失望。人类正是在满足自己内心感受的过程中度过一生。
    印度洋海啸摧毁了人们的家园,也给了人类重新审视自己的机会。在自然生态中,人类其实只是很小的一环,分属于不同国家,且相互争斗,可是在大自然的愤怒之下,终于有机会搁置争议,共同思考今后的生活。这场灾难也是一个契机,相信人类能在付出沉重代价之后,有所醒悟。
    人类共同面对苦难,个人的苦难将有人分担;我们无法避免苦难,但可以减轻他人的苦难,这就是人本主义的至高境界。在人类进化过程中,还有许多未知的东西,在其他动物本能感知的地方,人类懵懂无知。所以,即使奉行人类中心主义,也要对大自然心存敬畏。这是为了人类自己,为了随时随地能够感受到大自然对我们的启示。
    在印度洋的涛声中,有的国家国土缩小了,有的国家公民失踪了。这或许是大自然在暗示我们,要更加紧密地联系在一起,用每个人的体温来温暖全人类。
    在浩瀚的大洋,在无际的星空,每个人都是一滴水、一粒沙,只有融入大海,才有生命的价值,只有浪淘水洗,才会现出自己的亮度。大自然将人类一次次地团结在一起,人们又一次次地相互挣脱逃离。印度洋海啸似乎在告诫我们,人类不仅有了新的时间起点,而且还应有新的空间。希望人类能听懂大自然的语言。
    11.语言是人们交流思想、传递信息的工具,大自然也有它的“语言”。作者希望人类能听懂它的“语言”。文中大自然的语言指的是什么?(2分)
     (责任编辑:admin)
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