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教材分析 《山中避雨》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(语文出版社版》七年级上册，是丰子恺先生的一篇意趣幽远的散文。文章写作者和两个女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨过程中作者体会到了“山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味”，“反觉得比晴天游山趣味更好”，而两个女孩却“苦闷万状”。后来作者借来了胡琴拉了起来，不仅女孩唱起了歌，连三家村的青年们也唱了起来。作者感到“有生以来没有尝过今日般的音乐的趣味”，直至后来与众人惜别，还依依不舍，这证实了中国古代“乐以教和”的艺术思想。 设计理念 作为语文教师，我一直有个愿望，那就是让学生通过学习语文懂得什么是美。在我的理解中，语文并不仅仅是一门工具学科;在现代社会信息爆炸与网络文化面前，语文应该成为一门综合性的学科，不仅仅是内容上——语文、政治、哲学、道德的综合，还有形式上的综合与思维上的综合，并从形式上的综合进而实现学科之间的大跨越。比如：概念和色彩、艺术和技术、文学和科学、语言表达思维和技术操作思维，等等。这样的教育才是符合现代人多元的、个性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握现实和想像中的美，将成为人们学习的重要目标。 语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受。尽管这有乌托邦之嫌，但是新鲜的、丰富的、独特的美感会培养我们未来民族的浪漫情怀和无穷的创造力。因此，“感受和体验”美就成为语文教学中独特的风景线。而而美感的个性、不可知性和不可控性都给语文教学中的审美过程带来了神秘色彩与特殊的质感。 对美的“感受和体验”一旦开始，将纵深到什么地方?教师将如何引导学生向更远的对意趣的寻觅探幽?教学《山中避雨》的课前课后，我都在深深思考这些问题。 设计思路 在课前的设计上，我没有使用多媒体课件，因为“感受和体验”是读者与作者之间的心灵对话、思想对话;而视觉的固定模式一开始就束缚和模糊了学生的情感的个性化建立。因此，本课教学主要是通过阅读课文，联系生活实际经验，来感受、体验作者所说的意境和道理;通过学生自己提出疑问，大家共同探究、研讨的方式来掀起“感受和体验”的高潮。但为了让学生体会音乐带来的美感，我还是事先选了几盘磁带，其中包括《维也纳森林的故事》和中国古筝曲《高山流水》，在课上适时播放。 教学流程 一、让心灵接近美。 阅读完课文之后，果然有学生提到了这样的问题：“为什么避雨的作者说‘反觉得比晴天游山趣味更好’?” 学生们已学会了联系上下文，很快有人回答：“那是因为‘这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感性’。”大家以为问题已回答完毕，就要转入下一个问题。但我抓住时机进一步问道：“下雨不能游山，应该很烦，‘寂寥而深沉的趣味’是怎样的趣味?为什么会如此牵引作者的心?”大部分学生有些茫然，每到这时就是小组讨论的开始了。 有的学生从注释中找到了“寂寥”是寂静空旷的意思;找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若无的意思。可是作者为什么被这种境界所吸引，学生还没有感觉到，这岂不同文中的那两个女孩一样不解其中味吗? 我必须接着引导下去：“谁曾经感受过雨中的快感?” 话音刚落，激起了大家强烈的反响。金超同学说，小时候最喜欢打着雨伞穿着雨靴到外边趟水玩。这下找到了他们的兴奋点，有的说玩得衣服、裤子、鞋都湿了，跟小水鸡似的;有的说还撩水打水仗;有的说还喝过雨水;有的说最爱往水深的地方蹦，好踩出水花来…… (责任编辑：admin) |