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如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。 1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。”在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。 1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园! 二 这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。 大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘;菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱;两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身，溅起层层浪花;左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻许里。 当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这儿瞻仰过大水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字，叫做维多利亚湾。 于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚烧三天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。 如今的大水法，孤寂在一片苇丛之中。 如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。 它不会流泪了，喷泉早已干涸;它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。 我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法! 三 不知道应该怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位? 无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。 我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫一一—汉白玉。 汉白玉，白如雪，洁如玉，一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。 有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿，牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。 我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点，一个句子。 我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉! 14.请你摘录3～5条你喜欢的精练、文雅的四字短语。(2分) 15.选文表达了作者怎样的思想感情?(2分) 16.举例说明本文使用了哪几种修辞手法?简析其作用。(至少回答一种)(3分) 17.你认为文中的圆明园有什么象征意义?(3分) (三) 水之经典 ①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。 ②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骛不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 ，将浪涛如山变为 ，将凶猛如火变为 ……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，常流不懈的生伞活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。 ③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。 ④都江堰的水，是一种入世的现实的水。 ⑤看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。 ⑥那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、嗓音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。 ⑦九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。 ⑧九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。 ⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水;后则，可以送给九寨沟的水。 18.第①段在全文中的作用是 。(2分) 19.第①段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号?作者为什么不加标点?(3分) 20.给第②段文中空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是( )(2分) A、喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕 B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟 C、珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟 21.为什么说“都江堰的水，是一种人世的现实的水”?请用自己的语言概括回答。(3分) 22.与第⑨段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第 段的内容。(2分) 23.你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义?(3分) 24.文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水?为什么?(3分) 第三部分：写作(40分) 把握是力量和信心的表现。你多一分努力，就会多一分成功的把握。 把握又是一种积极的行为。你把握住今天，就会拥有灿烂的明天;你把握住自我，就会拥有美好的人生。人生时时处处需要把握。 请以“把握”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：文体不限，600字左右。 (参考答案：1.shān、lǚ、澜、惬 2.D(“欢愈、伐子、了望”依次应为“欢悦、筏子、瞭望”) 3.⑴把长江比喻成母亲，运用反复手法，强调祖国历史悠久，强调了长江对中华儿女的哺育。⑵侧面描写，突出艄公的沉着和大胆以及划船的高超本领。 4.B(想/望透黑夜/看中国的黎明) 5.这个故事告诉我们：办法总比困难多，只要我们善于动脑筋，就能战胜许多难以克服的困难。 6.萧伯纳的言外之意：讽刺年轻人的狂妄自大，不知天高地厚。 7.⑴主要包括：在借书处获得借书卡——根据图书分类，在文艺类里查找鲁迅——根据作品体裁查找《朝花夕拾》⑵主要有：分工搜集信息，梳理信息，小组讨论，归纳总结⑶可以从生动曲折的情节、丰富的人物形象、充满童趣的内容等方面推荐⑷可以有类别、书名、作者、国别、精彩语句等 8.描绘黄河滚滚东去的雄伟气势。这里既有“我”眼前的景，也有“我”想象中的景。如“从昆仑山下……劈成南北两面”就是想象中的景。 9.B 10.指黄河在南北两岸有无数条的支流。 11.反复。加强抒情气势，又体现了内容的层次。 12.不能。“身躯”仅仅指身体;“体魄”还指蕴含的精力、精神。用“体魄”更能表现中华民族的坚强意志和伟大力量。 13.借歌颂黄河不歌颂中华民族的灿烂文化，歌颂中华民族的伟大精神，歌颂中华儿女的勤劳勇敢、伟大坚强。 14.例如：行云流水、蒙尘染垢、晶莹剔透、珠光宝气、铮铮铁骨、宁为玉碎、不为瓦全。 15.本文通过回味与凭吊圆明园的完美与残缺，表达了作者对圆明园悲惨遭遇的无限痛惜和对侵略者的无比痛恨之情，也表现了中华民族坚强不屈的精神。 16.比喻。如：“读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。她原本是一篇美文……”该句把圆明园遗址比喻成“残简”“断章残句”，把原来的圆明园比喻成“一篇美文”，语言生动形象。此外还运用了对比、拟人、引用、排比等修辞方法。(举例分析略) 17.象征了中华民族和中华文明虽饱受侵略、欺侮和践踏，但仍坚贞不屈、浩气长存。 18.总领全文，点明题旨。 19.应加入顿号。不加标点，可以一气呵成，突出作者所见水之多，衬托下文两处水(都江堰和九寨沟之水)之经典、耐看。 20.A 21.因为都江堰的水能服务于人类，服务于社会(意对即可) 22.⑤⑥段，或⑥段 23.最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特点。 24.喜欢都江堰之水的，要抓住它服务于人类的精神或柔顺、可塑，长流不息的特点来阐发;喜欢九寨沟之水的，要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切等特点来阐发。) (责任编辑：admin) |