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14.我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。 课外拓展阅读 阅读下列文字，完成15—18题。 （一）马说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （二）卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 [注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。 15．结合文意，解释下列加点的词。 （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马： （2）厉王使玉人相之。 相： 16、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 17．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？ 18．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。 语言基础知识 1.略 2.A 解析：论语中的“论”应读作“lún”。 3.C 解析：这里的“道”是道义的意思。 4.⑴在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。⑵把实行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？⑶天下没有比水更柔弱的了，冲击坚强的东西没有什么能够胜过它，因为没有什么能代替它。 5.明 聪 温 恭 忠 敬 问 语言表达训练 6.论述以柔克刚的道理。 7.略 8.要讲求诚信；坚持正义，与邪恶做斗争等。 9.示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。反映了诗人自信豪放，坚定执着的个陛。 10．（1）第一层意思：佩服或信服；第二层意思：吃或服用。 （2）根据词语的多义和语义双关特点来设计，构思巧妙。 解析：必须答到词语的多义和语义双关两个要点。 （3）如：“假如失去联想，世界将会怎样？”（联想电脑广告语）评：这则广告巧妙利用了“联想”一词的多义性，它既指“联想”的本义，又指“联想”电脑，一语双关，效果理想。 课内同步阅读 11.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 12.如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 13.A 14.文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动 解析：举例典型，略有分析。 课外拓展阅读 15．（1）名马：指能日行千里的马。（2）相：鉴别。 16.《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。 17.《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。 18．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛 (责任编辑：admin) |