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议论文写作除了要有正确鲜明的观点和确凿充分的论据外，还要有严密的论证。论证有力，如同优秀厨师做菜——“色、香、味俱全”，文章便好看且观点让人信服。反之，论证不力，文章的表达效果就会大打折扣，所阐述的观点便会受到质疑。因此我们要掌握一些论证的方法。这里我们主要介绍四种常用的论证方法——例证法、引证法、喻证法、对比法。
1.例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。吴晗在《谈骨气》一文中有这样一段文字： 民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。 这段文字是来论证中国人民是有骨气的，作者恰当运用闻一多这个事例，通过闻一多在敌人面前不畏牺牲，坚持正义这一事例，有力地论证了论点，简短一事例强似千言万语。 2.引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法引用的内容往往都是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。培根在《论厄运》中有这样一段文字： “好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞尼卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此,超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。塞尼卡又曾说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”这是一句宛如诗一样美的妙语。 这段文字中很好地运用了引证法，赛尼卡的两句名言发人深省，告诉人们厄运并不可怕，要有战胜厄运的勇气。 3.喻证法 又叫比喻论证法，是指在说理时，借用人们比较熟悉的通俗易懂的事物或故事作比喻，来论证人们比较生疏的抽象的道理的论证方法。运用比喻论证能使抽象的道理说得浅显易懂，并使枯燥的议论文显得生动、形象。鲁迅在《拿来主义》一文中有这样一段文字： 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 喻证法在这里运用得恰到好处。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“昏蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度，十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 4.对比法 所谓对比法，就是通过两种或两种以上的不同事物，或者同一种事物的两种不同情况的对比，来证明观点。运用对比要注意所选取对象的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。培根在《论读书》中有这样一段文字：……如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 作者运用对比论证进行说理，文章先正面说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种情况。最后又从正面说读书可以塑造人的性格，弥补人的缺憾。这样观点显得更加清晰明确。 当然，议论文常用的方法还有归谬法、归纳法和演绎法。针对这些方法，我们只有恰如其分地加以运用，才能使论证更为充分，说理更为透彻，才能写出真正合乎文体规范的文章来。 【高分作文】 心有猛虎，细嗅蔷薇 一考生 鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？ “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！ 追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。 雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！ 享受生活之美，乐在磨砺之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。 被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。 猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。 我愿乐享有两者，充实真正的生活。 点评 作者巧妙地以“猛虎”与“蔷薇”作喻，道出自己的观点：“猛虎”“蔷薇”兼二为一，即追求远方与活在当下兼顾。然后，作者围绕这一观点，运用多种论证方法，层层递进，加以论述。选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融，为第二层；接下来，采用对比论证，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回应前文，重申观点，结构严谨自然。 (责任编辑：admin) |