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一、阅读下面一段文字，完成1～4题。(12分) 在小型化方面，科学家不仅造出了微生物那样大的精巧装置，而且还使这些装置能够运动。新一期《科学》杂志说，康奈尔大学的科学家把一部微型马达与一个金属螺旋桨组装在一起，使螺旋桨能够以8转/秒的速度旋转。该大学生物工程教授蒙泰马尼奥说：“这是一台真正的纳米机器。”这台马达是从给细胞提供能量的分子中获得能量的，所以他认为科学家终将能够制造出比细菌还小的机器人。它们将能够修复细胞损伤，制造药物并且攻击癌细胞。他说：“这为制造在细胞中运转的机器打开了大门。它将使我们把设计好的装置与生命系统融合起来。” 同期的《科学》杂志还描述了另外一种微观运动：一块锡块在化学力的推动下，像变形虫一样在铜的表面四处游走，留下由铜的合金组成的纤细轨迹。国家实验所的巴特尔特博士说：“锡块仿佛活了一样，在铜的表面到处找食吃。它会运动到光洁的区域，吃下表层的铜原子，同时吐出以合金形式存在的铜原子。在微观世界中这种没有生命的系统竟然能够模仿生命系统真是令人感到惊奇。”文后的评论说，实验中锡块的运动可看成一种新的纳米马达，这个马达把化学能转化成机械能的效率大致与汽车的效率相当。 康奈尔大学的研究工作把几年来纳米技术研究的两个方向结合了起来。正如电子工程师把越来越小的晶体管刻到芯片上一样，纳米技术科学家也造出了越来越薄的雕刻品，其中包括杠杆、柱子、悬空的电线和宽度为100个硅原子的一个吉他模型。但是，如果没有办法使它们运动，这些结构充其量也只能算微型艺术品。 1.加线的句子中，“这”指代的对象是( )(4分) A.纳米马达 B.比细菌还小的机器人 C.纳米技术 D.在细胞中运转的机器 2.下列属于真正的纳米机器的一项是( )(4分) A.微生物般大小的金属螺旋桨 B.《科学》杂志所描述的运动着的锡块 C.刻到芯片上的微小的晶体管 D.宽度为100个硅原子的一个吉他模型 3.下列理解符合原文意思的一项是( )(4分) A.使螺旋桨能以8转/秒的速度旋转的微型马达，它的能量是从细胞中获得的。 B.当锡块吃下表层的铜原子并吐出以合金形式存在的铜原子时，锡块就具有了生命力。 C.锡块运动时直接产生的机械能的效率大致与汽车的效率相当。 D.康奈尔大学的研究工作就是使微生物那样大的精巧装置能够运动起来。 4.根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是( )(4分) A.当今的纳米技术还只是一种实验技术，只具实验性，未具实用性。 B.制造纳米机器的目的是修复细胞损伤，制造药物并且攻击癌细胞。 C.电子工程师把越来越小的晶体管刻到芯片上的技术不是一种纳米技术。 D.纳米技术的运用能够在微观世界中使非生命系统模仿生命系统。 二、比较阅读甲乙两文，完成5-9题。(15分) (甲)彩票 老王住在我家楼上，他是个地地道道的彩民。自从他看了香港电影《富贵逼人》后，就被那种中了六合彩后的富贵生活所感染，成了彩迷。近两年，随着体育彩票的兴起，其他种类的彩票也如雨后春笋般“长”了起来。这下老王可是如鱼得水，每天都只捉摸一件东西--彩票。 我和老王挺熟，下班后常能碰到他。他的手中总是紧紧地握着几张彩票，脸上堆着灿烂的笑容。见到我就说：“看见了吗，我经过精确推算，觉得今天买的这几张有望中大奖。后半辈子不用愁了。”说着，便春风满面地上楼了。 我木然地站在那里，回想他的笑容，我看他那高兴的样儿，好像明天就真能捧着500万元回来似的。听人说他每月要将几百甚至上千元花在买彩票上，可是屡买不中，就是中也就中个几十上百元的，得不偿失。可他为什么总是热情不减呢?我想不明白。 最近，老王又买彩票了，买得比平时都多。因为他听说这片地方有一位老大大买了两张就中了500万元。馋，实在是眼馋。这激起他更大的热情。每次开奖时，都会有人把中奖号码写在大街的黑板上，彩民可以自己去对，老王则场场不落。这次开奖那天，我正在屋中看书，心里想着老王一定又对奖去了，忽听到楼道里有人疯狂地喊叫：“啊，我中了，500万!500万，我中了!”那声音沙哑，却震撼着楼道;声嘶力竭，却充满了狂喜。仿佛整个空气都在这声音的颤抖中凝固了。紧接着传来一阵咚咚咚的上楼声。开门一看，只见老王满脸通红，两眼发光，气喘吁吁地跑上楼来。老王见是我，使劲地扬着手中的彩票，热泪盈眶的高声喊到：“功夫不负有心人，功夫不负有心人，500万! 500万啦!”说完，他又冲上了楼，“范进”似的行为使我又木然地站在那里，不知所措。我的心里有说不出的别扭，我很难理解一个活生生的人竟会被这些小小的纸片所奴役。不过，这似乎也算是命运对老王锲而不舍的追求的回服。但是，我想我不会这样做的，因为在我看来，人生的意义在于体验生活，而不是追求钞票。第二天，我听说老王被送进了医院。不是因为“乐极生悲”，而是因为昨天对奖黑板上特等奖号码抄错了，末尾应是“1”，而老王的是“0”。命运就是如此捉弄人，只差“1”。老王又一次与他的“幸福生活”失之交臂了。人，若不想被命运所捉弄，就只有自己努力，去创造命运，改变命运。 (乙)我的彩票观 ①如果我有500万，我就放下书包环球旅行。我有500万吗?没有。所有我依然要在学校踏踏实实地读书。如若我能中头彩，我就去干我想干的事。我能中头彩吗?几率很小，所以我依然要干我应该干的事。 ②我不买彩票。虽然我也向往富翁的日子，虽然我也想实现只有用钱才能实现的梦想，但我依然没买过一次彩票。尽管有人因为它得到了财富，因为它过上了自己向往的日子，但我依然对它流露出不屑的神情。我只相信自己，相信用自己的劳动、自己的努力换来的财富。 ③校园彩民们不断用零用钱赌青春，“500万”“名车”“电脑”“别墅”之类的词充斥在他们的头脑中，有了500万他们立刻会放下书本。读书不就是为了赚钱吗?有了钱目的达到了，还读什么书?这是他们的解释。我迷惑了，难道钱就是人生吗?难道钱就是成功吗?难道成功的结果就是拥有金钱吗?有了钱干什么?花钱，不停的花钱，用钱去得到自己想要的一切。全都得到了呢?之后的人生岂不是大苍白，大缺少色彩了?穷得只剩下钱了，人生便没有了意义。 ④美国许多超级富豪们都表示自己不会给孩子留下大多的钱，平时对自己孩子零用钱的控制也很紧。富豪们的孩子一出生就等于中了超级头彩，他们不用作任何努力就可以充分享受生活，富豪们却不这样想。比尔盖茨多次表示，他过世以后，每个孩子只会得到1000美金，其余财产全部捐给慈善事业。为什么呢?他是这样解释的：“成功的价值在于创业的过程，我享受过其中的艰辛和快乐，也希望我的孩子能够感受创业的乐趣。”是呀，成功在于过程，而不在于结果，在创业过程中，无论是汗水和眼泪，还是艰辛和喜悦，都是人生必不可少的一种财富，一种历练。 ⑤我没买过彩票，今后也不会去买，我永远也中不了500万，但我相信我会快乐的前进在追求成功的道路上。 ⑥假如我有500万，那一定不是中彩了，而是我创业之后的成功。 (注：彩票，奖券的通称。彩票发行者通过发行奖券募集资金，把收人中的一部分用于某项公益事业，另一部分用于奖励彩票购买者。体育彩票是国家批准发行的一种彩票。) 5、甲乙两文都以_________________为话题，但在表达方式上却不相同。甲文以_________________为主，乙文以 为主。(3分) 6、甲文说：“人生的意义在于体验生活，而不是追求钞票。”乙文第④段中，作者的哪句话实际上阐明了甲文的这一观点?从全文看，这一观点肯定和否定的各是什么?(3分) 7、乙文第③段的中心句是______________________________________。“难道钱就是人生吗?难道钱就是成功吗?难道成功的结果就是拥有金钱吗?”三个反问句的作用是_____________________________________。(2分) 8、(彩票)中，“老王”为_________________而生活，《范进中举》中，范进为________________而生活。但他们在实现自己目的的过程中，都体现出_________________的性格特征。(3分) 9、甲、乙两文作者对购买彩票共同的态度是什么?你是怎样看待两文作者的这种态度的?请具体分析。(4分) 三、阅读下面一段文字，完成10—13题。(16分) 诗圣与文士性格的塑造 王学泰 宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明对后世士人影响之深。 诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，学有规矩。如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作;科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。 中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。 (选自《博览群书》2001.5) 10、下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是( )(4分) A、杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者。 B、杜甫写诗技艺很高，无体不工，无美不备。 C、杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论。 D、杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富。 11、关于文章第二段的分析，理解不正确的一项是( )(4分) A、开头一句承上启下，由“诗圣”名号的含义，引出了下文杜甫“忧国忧民”思想对后世士人的影响。 B、南宋诗人“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多”的诗句，就是大多数诗人赞同杜甫诗中“忧国忧民”的思想的证明。 C、作者举袁宏道一例是为了否定“提倡个性解放，诗人不应有‘忧国忧民’的责任感”这一观点。 D、本段文字引用南宋诗人的诗句，举袁宏道的例子，对本段观点从不同角度进行论证分析，加强了论证的严密性。 12、对古代文士积极学习杜诗的根本原因，解释最准确的一项是( )(4分) A、中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。 B、杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足。 C、书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗。 D、通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。 13、根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是( )(4分) A、袁宏道“新诗日日千余言”中提到的新诗，大多是抒写个性和性情的诗句。 B、明清时代读书人在社交应酬活动中，必须吟咏五言律诗或七言律诗，以显其风雅。 C、科举考试学要求写“排律”形式的试帖诗，这是模仿杜诗中的“五排”而产生的。 D、文士的性格是由杜甫思想塑造起来的。即使在今天，杜甫的思想也有积极意义。 四、阅读下面一篇散文，完成14--17题。(18分) 书 趣 大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。” 夜，不是黄昏，不是华灯初上，而是夜深人静，万籁俱寂。这时白天的喧嚣已经退去，而因为安静，因为清冷，人的思绪便格外纵横开阖，情感的神经末梢也格外丰富而敏感。虽说心远地自偏，然而若在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文，对于我们这些定力不够的年轻人来说，恐怕是有些为难的。 而又有雨。我一直怀疑许多人的灵性是不是都是雨滋养出来的。余光中的《听听那冷雨》虽然不为高见识的长者所推崇，可是我个人以为，一篇“粗头乱服，不掩国色”的文章当然很好，可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊。至少我在读着的时候，便觉得有几丝凉沁沁的细雨落到发梢了。 少年听雨楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨各舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐厂，鬓已星星也。 因为有了雨声沙沙，外边便好像更加安静了。静得让人可以听见自己心灵的声音。 再是孤灯。可以想见古人的“夜阑犹剪灯花弄”。一灯如豆，照彻千年来无眠的人。 孤灯下，似乎总会伴着想象里红袖添香的故事。美丽的狐女，也是那些违心寒窗苦读的多情才子们想出来的。然而终不能实现，孤灯衬着孤人，益见其孤。 最妙的是乱。 我以为，书的乐趣实在不能说是在“汗牛充栋”或“读书破万卷”里。这样太过于注重数目或太注重效率，会坏了读书的美感。书趣，只在“乱”。 丘迟的《与陈伯之书》中，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”我便尤信爱这“杂”“乱”二字。 美的极致在于随性。书也是，不妨随地扔着几本。想起来了，拿起来翻翻，读了一句，觉得不错，就品一品。说不定竟品出会心一笑来。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。这和你要坚持的爱情不同，大可放宽心些。 (责任编辑：admin) |