|
20读联之悟 一、基础知识 1.将下面的句子抄写下来，要做到准确、规范、端正、整洁。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 2.给加点的字注音。 ⑴深层的底蕴( )，只有悟，才能获得。 ⑵联意明白，不须诠( )释。 ⑶下联赫( )然宣告：虽只“一字空”，也不可有! 3.先补充完整词语，再解释词语。 ⑴言( )意( )： ⑵不( )余力： ⑶闻鸡起( )： 4.揣摩语言：谈谈你的理解。 ⑴“笔墨漫教忙里错，声名只怕老来低。” ⑵“何物媚人，二月杏花八月桂;是谁催我，三更灯火五更鸡。” ⑶这窄窄的田垄上，却长出十粒五双的金穗来。 5.填空。 《读联之悟》主要阐析了作者在阅读对联时的感悟，提到了关于 、 、 、 、 方面的对联给人的深刻启示，表明了作者对“联”的 之情。 二、同步解读 “纸上读来终觉浅/心中悟出始知深”。此联是关于读书的。意在：读，是重要的;悟，是更重要的。读而不悟，只能认识表层;深层的底蕴，只有悟，才能获得。这是对“读死书，死读书”和“学而不思”最好的批评。 读书联，还有“书从疑处翻成悟/文到穷时自有神”。上联指明：读书，要善于提出问题，形成自已的见解，不可让思想被拴进别人的马厩里去。而问题正出在“疑处”。疑解开了，也就是有所悟了。下联指明：诗文的妙处，是不易获得的，只有不遗余力地追捕，才能猎取豁然贯通的乐趣;半途而返者，无法享受其乐。 6.看到“纸上读来终觉浅/心中悟出始知深”我们就会联想到《论语》中的句子 。 7.如何理解“诗文的妙处，是不易获得的，只有不遗余力的追捕，才能获取豁然贯通的乐趣;半途而返者，无法享受其乐。”的含义? 8.“读书，要善于提出问题，形成自己的见解，不可让思想被拴进别人的马厩里去。”怎样理解这句话的含义? 9.“何物媚人，二月杏花八月桂/是谁催我，三更灯火五更鸡”。这幅对联的下联是说要珍惜时间,及时奋发。那上一联是什么意思，与下一联有何联系? 10、请你自编两副对联。 ⑴ ⑵ 三、美文赏读 漫话对联 对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联;“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对;“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联……可见，生活处处有对联。 对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批，那么横批应对对联内容起画龙点睛作用。对联通常粘贴、悬挂在门上或壁间廊柱上。 根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联、名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十寒”是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”则是充满革命情谊的题赠联。 对联源于何时?可远溯先秦，那时人物在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。相传五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上题词“新年纳馀庆，嘉节号长春”，谓之“题桃符”，即最早的春联，亦即最初的对联。宋代在门上张贴对联成为一种民俗。“千门万户瞳瞳日，总把旧桃换新符”是这一民俗的形象反映。到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完美，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。晚清还出现了一些对联知识专著，如《楹联丛话》等。进入20世纪，对联日益呈现出勃发的英姿。 对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢? 首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”，可以送给辛勤的园丁;“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”适合春节传达喜气;“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”经常出现在结婚喜庆时。 其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题;两联字数须相等，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现“四海”对“五湖”之类的词义雷同，更不宜有“石”对“石”这样的同字相对;句子结构形式要相同，彼此对称;字音声调平仄相对，对联念起来有一种音乐美。 (责任编辑：admin) |