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王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 6.这几段文字的论点是什么?选择正确的一项 [ ] A.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。 C.儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。 D.这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 7.作者主要采用了什么样的论证方法证明论点? 8.这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的? 9.从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗? 探究能力测试 阅读文段，回答问题。 “学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用。”这就像柳宗元的《 蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”;“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。 10.这段文字的中心论点是 [ ] A.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 B.古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。 C.“学了就用”可以加深理解，有所创造。 D.历史上很多人没有做到“学了就用。” 11.从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于 [ ] A.比喻论证 B.举例论证 C.类比论证 D.引用论证 12.文中概述柳宗元《 蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是 [ ] A.小虫负物的技能高超。 B.小虫贪得无厌。 C.书呆子食书不化的危害。 D.书呆子食书不化。 13.“其病在此”中的“病”是指 [ ] A.书呆子如小虫一样自不量力。 B.书呆子如小虫一样贪得无厌。 C.书呆子如小虫只知负物一样，食书不化。 D.书呆子如小虫一样虽困剧不止。 参考答案 1.①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人。③比喻非常顺利，毫无挫折。 2.B 3.A 4.A 5.D 6.A 7.采用了讲道理和举例子的论证方法 8.作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。 9.作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。 10.C 11.D 12.C 13.C (责任编辑：admin) |