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7.写出下列加点字的古义和今义 (1)无案牍之劳形 古义： 今义： (2)惟吾德馨 古义： 今义： (3)谈笑有鸿儒 古义： 今义： (4)无丝竹之乱耳 古义： 今义： (5)宜乎众矣 古义： 今义： 8.将下列句子译成白话文。 (1)水不在深，有龙则灵。 (2)斯是陋室，惟吾德馨。 (3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (5)孔子云：何陋之有? (6)予独爱莲之出淤泥而不染。 (7)可远观而不可亵玩焉。 (8)莲之爱，同予者何人? 9.填空。 (1) 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代 (人名)的 (书名)，这篇文章押韵的韵脚有 、 、 、 、 、 、 、 。 (2)“说”是古代的一种文体，既可以 ，也可以 ，我们学的《爱莲说》就属于这类文体，其作者是 (时代)的 (人名)，选自《 》。 (3)《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种 的节操和 的情趣。《爱莲说》用“莲”自况，婉曲批判了当时 、 的世风。 10.把握两篇短文的文意，根据自己的理解，回答下列各题。 (1)《陋室铭》中哪句话能提挈全文大意? (2)《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操? (3)《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这段话有什么寓意? (4)《爱莲说》以菊、牡丹来衬托莲，用意是什么?从中看出作者怎样的生活态度? 二、阅读 阅读下列文段，回答文后各题。 (一) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 11.在选文中用“‖”将以上文段划分为三个层次。 12.解释下列词语 (1)斯： (2)馨： (3)案牍： (4)劳形： 13.下面所列各项不同类的一项是 A.孔子云：何陋之有? B.苔痕上阶绿，草色入帘青。 C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 14.点明全文主旨的语句是： ;全文的点睛之笔是： 。 15.指出龙、仙比喻什么? 16.上面这段文字出自《 》，作者是 。他通过这篇铭文，表达了自己 的节操和 的情趣。 (二) 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 17.给下列字注音： 蕃( ) 濯( ) 亵( ) 鲜( ) 18.用“/”标出下列句子的朗读节奏。 (1)晋陶渊明独爱菊 (2)可远观而不可亵玩焉 19.文中画线的句子的句式是 A.省略句 B.判断句 C.被动句 20.下面句中加点字解释都正确的一项是 ①可爱者甚蕃(多) ②濯清涟而不妖(洗涤) ③亭亭净植(种植) ④可远观而不可亵玩焉(亲近而态度不庄重) ⑤陶后鲜有闻(陶渊明的后代、后裔) A.①②③B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥ 21.用上面文段中的原句回答。 (1)文中最能概括莲花高贵品质的语句是： 。 (2)比喻君子不同流合污的语句是： 。 22.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”? “牡丹”比喻 “莲花”比喻 看法： 23.“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是 ，这句话讽刺的社会世态是 。 24.下列诗句中咏菊的有 ，咏莲的有 ，咏牡丹的有 。 A.一丛深色花，十户中人赋。 B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。 E.清水出芙蓉，天然去雕饰。 25.联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因： 最喜爱的花： 喜爱的原因： 。 (责任编辑：admin) |