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a.全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 ③ 全班讨论以上两个问题。 因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a.第一节是写实的，第二～四节是写想像的。 b.诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 想像过程(板书)： 街灯 } →天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星 探究理解诗歌所表达的感情 全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。 ①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。 结合小组代表的发言，教师可以明确： a.神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。 b.上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 c.诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。 另外，在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景，但是要简略，不能涉及得过多过深。 ②有感情地集体朗读诗歌，注意声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。 了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法 ① 引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么? 讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。 (责任编辑：admin) |