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师：请大家把小说开头两小节齐读一遍，想一想当时是怎样的一个社会环境。 [生齐读。 生26：当时是辛亥革命以后。 师：你怎么知道的? 生26：因为鲁四老爷大骂新党。新党也叫“维新党”，辛亥革命前后，用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。 师：注意到了课文注释，很好。 生27：文中说“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。 师：什么深意? 生27：祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，求来年一年中的好运气”，而制作“福社”的却是像祥林嫂一样的女人，她们“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地劳动。 师：很好。女人除了劳动，当时还要受到“三权”的统治，这“三权”就是，神权、族权、夫权。女子有“七出”，也就是说七种被丈夫休弃的理由。无子当然是一条，生重病也是一条。你看，这是多么可怕的遭遇!这样看来，祥林嫂之死是被杀是毫无疑问的了，不知道刚才那位同学还有没有意见? 生21：(害羞地摇头) 师：可是，元凶——我是说元凶——到底是谁，却值得大家认真地思考一下。 生28：是封建礼教。 师：为什么? 生28：正因为有了封建礼教，鲁四老爷才会那么自私伪善，冷酷无情地逼迫祥林嫂。 生29：也正是因为有了封建礼教，柳妈也会在不知不觉中用迷信思想把祥林嫂往悬崖边推了一把。 生30：还是因为有了封建礼教，祥林嫂教务长挣脱不了命运的绞索。 师：祥林嫂和命运抗争过吗? 生31：抗争过的。 师：请你详细说说。 生31：先是逃出婆家，到了鲁镇;后是头撞香案，抗拒改嫁;再又捐了门槛，试图赎罪;最后是问“我”灵魂有无。 师：说得很好。确实是这样，这一“逃”一“撞”一“捐”一“问”构成了祥林嫂追求生活、抗争命运的发展图。可惜的是，她的追求最后是幻灭了，她的抗争当然也徒劳。这是因为，封建礼教害人太深了。正像丁玲同志所说的那样：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”我提议，我们下一堂课公开审理“祥林嫂被杀”一案。届时请同学们对包括罪魁祸首封建礼教在内的凶手提起“公诉”，并下达“判决书”。 生：(跃跃欲试) 师：这堂课就上到这里。下课 (责任编辑：admin) |