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《艰难的国运与雄健的国民》达标同步练习题

http://www.newdu.com 2020-05-14 新东方 佚名 参加讨论

    第八课 艰难的国运与雄健的国民
    Ⅰ课课达标我能行
    一、积累?识记
    ⒈给加点词注音。
    险峻( )崎岖( )浩浩荡荡( )丛山叠岭( )
    沙漠( )曲调( )浊流滚滚( )绝壁断崖( )
    ⒉根据拼音填汉字。
    阻_____(yì)悲_____(zhuàng)一_____(xiè)万里
    雄_____(jiàn)平_____(tǎn)_____(jiān)难险阻
    ⒊下列句中加点词语运用不当的一项是( )
    A.乒坛小将邱贻可在第47届世乒赛上一鸣惊人,以4 :2淘汰了男子单打头号种子选手波尔。
    B.司空见惯的现象,未必都合乎道德规范。
    C.许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度,这并非杞人忧天,如果我们不注意保护环境,科幻就会成为可怕的现实
    D.日本军国主义者所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难,可是日本文部省却别具匠心地一再修改中小学课本,掩盖战争罪行
    ⒋选出与下面一段话空缺处衔接最恰当的一项。
    ___________________中国古代就有许多短文章,如《论语》、《道德经》等,《论语》中有不少好的东西;就是《道德经》,在那个历史时代了也有它突出的地方,拿民间谚语来说,很多生动的谚语都是既短小而又有内容。"三个臭破匠,凑成一个诸葛亮"。这样的话就很好,它十几个字抵得过一篇大文章。
    A. 说短文章没有分量是不切实际的。   B. 短文章有短文章的长处。
    C. 短文章中也有精华之作。       D. 难道只有长文章才有分量吗?
    ⒌选出标点符号使用有误的一项。
    A.旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路。
    B.我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族精神。
    C.目前的艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进。
    D.“我在开花!”它们嚷嚷。
    二、语言运用
    ⒈仔细观察下面这幅招贴画,按要求回答问题
    (1)简要说明画面内容(不超过30字)
    (2)说说这幅画给我们的启示(不超过30字)
    ⒉根据材料回答问题。
    二次大战时,德国法西斯头目之一戈林问一瑞士军官: “你们有多少人可以作战?”“50万。”“如果我派百万大军进入你们国境,你们怎么办?”“那我们就每人打两枪。”
    瑞士军官的言外之意是什么。
    ⒊请用“海啸”、“捐款”、“祖国”连成一段话,描写一个场面。[来源:中.考.资.源.网]
    三、课外双基
    ⒈下列哪部作品不是由高尔基创作的
    A《童年》 B《母亲》》 C《我的大学》 D《老人与海》
    ⒉《西游记》中最能表现孙悟空反抗精神的故事情节是 。
    Ⅱ阅读拓展我参与
    一、课内阅读。
    中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致,使我们经过这段道路的人,感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味,没有雄健的精神是不能够感觉到的。
    我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族精神,扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事……
    1.选文第一段包含哪两层意思。
    2.如何理解文中所提倡的“雄健的精神”。
    3.你怎样理解作者所说的“趣味”?
    4.文章结尾说:“要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事……”请你结合实例谈谈对此句的看法?
    二、课外阅读。
    无根的兰花
    ①顾先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子,到了校园;校园美得像首诗,也像幅画。依山起伏,古树成荫,绿藤爬满了一幢一幢的小楼,绿草爬满了一片一片的坡地;除了鸟语,没有声音。像一个梦,一个安静的梦。
    ②花圃有两片,里面的花,种子是从中国来的。一片是白色的牡丹,一片是白色的雪球;在如海的树丛里,闪烁着如星光的丁香,这些花全是从中国来的呀!
    ③由于这些花,我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵,与这些简直没有两样;然而,我怎么也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知道为什么,总觉得这些花不该出现在这里,它们的背景应该是来今雨轩,应该是谐趣园,应该是故宫的石阶,或亭阁的栅栏。因为背景变了,花的颜色也褪了,人的情感也弱了,泪,不知为什么流下来。
    ④十几岁,就在外面漂流,泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西,也见过完全相同的花草;同也好,不同也好,我总未因异乡事物而想过家。我曾骄傲地说过:“我,到处可以为家。”
    ⑤然而,自至美国,情感突然变了。在夜里的梦中,常常是家里的小屋在风雨中坍塌了,或是母亲的头发一根一根地白了;在白天的生活中,常常是不爱看与故乡不同的东西,而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家,是因为蚕未离开那片桑叶;等到离开国土一步,即到处不可以为家了。
    ⑥花搬到美国来,我们看着不顺眼;人搬到美国来,也是同样不安心;这时候才忆起,故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得,8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗,而今这童年的彩色版面,成了我一生中不朽的绘画。
    ⑦古人说:“人生如萍”——在水上漂流;那是因为古人未出国门,没有感觉离国之苦,萍还有水可借;以我看:人生如絮,飘零在此万紫千红的春天。
    ⑧宋末画家郑思肖画兰,连根带叶均飘于空中。人问其故,他说:“国土沦亡,根着何处?”国,就是根,没有国的人,是没有根的草,不待风雨折磨,即行枯萎了。
     (责任编辑:admin)
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