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17.安塞腰鼓 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.既使文章一咏三叹，又加强了感情的宣泄，它似一阵紧似一阵的急骤的鼓点，又似一浪高过一浪的汹涌的潮水，强烈地叩击读者的心弦。 2.击鼓前的“静”是蓄势待发，让人联想到暴风雨前的宁静，击鼓后的静是以无声写有声。将后生们搏击完毕，凝气喘息的心态展露得淋漓尽致。 3.朴实、厚道、粗犷、奔放、豁达 4.言之有理即可。如：歌颂生命奔腾的力量，歌颂阳刚之美，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，人就应该痛快淋漓地生活、表现等。 六.1.突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。 2.一片高粱地，丝溜溜的南风；茂腾腾的后生；朴实的；沉稳而安静；呆呆的，不曾响；为下文写腰鼓表演蓄势。 3.动静结合，更衬托出后生们的英姿。人和鼓的静则是为下文腰鼓表演蓄势。 4.单独成段，引人注意，人和鼓由静而转到动。 5.“他们朴实得就像那片高粱”表现了后生的朴实和沉静美；“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”表现了这群后生的力量美和豪放美。 6.略。 七.言之有理即可。 八.1.略。 2.略。 3.长相、衣着、举止、神态；为下文张伯的精彩表演做铺垫，这是欲扬先抑的写法。 4.着力表现张伯击鼓技艺的娴熟，达到了出神入化的地步。 5.略。 6言之有理即可。提示，关键字词是：身、心、行、神。 7.略。 18.竹影 一.略。 二.略。 三.略。 四.1.形象具体地写出了夕阳渐渐退去的景象。 2.生动形象地写出了月光代替日光，月亮渐渐升起，竹影的形状由大变小。 五.1.是行文的线索，是孩子们和爸爸绘图的实物，也是爸爸借以传授绘画知识的一个媒介和引子，文章通过爸爸的讲解，展示了对我们绘画知识的启蒙。 2.先写环境，写光线，就自然而然地引出了竹影。 3.形象地说明了中西两种审美体系两种绘图方式的不同。中国画重写意，重神似而不重形似，而西洋画重写实，即重形似。 4.说明艺术并非高不可攀，儿童也可以有艺术上的发现，进行艺术的创造，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。 六.1.照着真竹描画竹子。 2.不注重像不像，而注重神气。评价中国画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格。 3.不多余。作者采用对比的写法，以画马来写画竹，突出表现了竹画的不容易。 4.通过对比，突出了中国画神似的特征，加深了读者的印象。 5.第一段侧重于父亲谈画竹子与画马的区别，第二段侧重于父亲谈中国画与西洋画的区别。 6.中国画不注重“像不像”，只求神似，像符号；西洋画要像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相。 七.开放题，言之有理即可。如：有人认为艺术产生于游戏中。孩子们游戏之中往往蕴藏着他们独特的“艺术”创造。 八.略。 19.观舞记 一.略。 二.略。 三.资、行、婉、叱、解、妍、关、离 四.略。 五.1.得到了印度广大人民的培养和印度悠久文化艺术的滋养。 2.身体、神态、服饰 3.“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。” 4.卡拉玛舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 六.1.表情、动作。 2.排比，渲染出卡拉玛舞姿的表现力和感染力。 3.人类对美好事物的感受是相通的。 4.飞动的“美”，身体、神态、服饰。 5.她忘怀了观众，也忘怀了自己。 6.“我们看到她忽而……铮铮的弦响。” 7.生动、形象地表现了卡拉玛姐妹舞姿的优美。 七。言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表现的是一种阳刚之美，《观舞记》表现的是一种阴柔之美。 八.1.“像云一样柔软，像风一样轻”，用自然界的风和云来比喻，使读者形象地感受到舞姿的轻盈、柔软；“人体在太空里游行”，体现了诗人丰富的想像力，给人以舒展，自由之感，引起人无限遐想。 2.对比。展示了人与月相交辉，人比月更圣洁的优美意境。 3.用仙女，女神作比喻，描绘了舞蹈者圣洁、美丽的形象。 4.指出芭蕾舞艺术是劳动的成果，由对芭蕾舞艺术的赞颂，升华到对劳动创造的赞颂，深化了主题，是全篇点睛之笔。 5.都表现了一种阴柔之美，给人轻盈，柔软的感觉。 20.口技 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.课文描写口技表演，抓住了两个方面：表演者和听众。一方面正面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺；另一方面侧面写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺。在描写过程中，都是先写表演，后写反应，从而使表演和效果有机结合。 2.表明口技不是靠其它器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，其目的，全在于赞美表演者技艺之高。 3.全文紧扣表演的“善”，既用生动形象的描绘来正面突出口技表演的“善”，又用众宾反应来侧面烘托口技表演的“善”；既有作者简要的评论，画龙点睛地赞美口技表演的“善”；又有意味深长的开头与结尾以道具的简单来反衬口技表演的“善”。 六.1.①fèi ②jī 2.①夹杂 ②扬起，举起 ③一会儿 ④哆嗦的样子 3.①力拉崩倒之声，火爆声。 ②曳屋许许声，抢夺声，泼水声。③又夹。 4.“变色离席”是写神态，“几欲先走”是写心理，这两句是说吓得想逃走而未走的心理与神态，所以不矛盾。作用是表现听众如临其境，说明口技人表演到达以假乱真的地步。5.“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”从侧面烘托口技表演者的高超技艺。 6.……泼水声‖……名其一处也‖……几欲先走。第一层写口技表演，是正面描写；第二层是作者的议论；第三层是宾客的反应，是侧面描写。 七.1.①比喻 ②夸张 2. “满园子里……都听得见响”，从侧面烘托出王小玉出场引起的轰动。“这时台下……雷动”，从侧面烘托王小玉演唱的巨大感染力。 3.略。 4.运用通感的手法，将听觉上的感觉与各种感觉沟通起来，把无形无味的声音写得有形有味，把美妙动听的境况写得具体生动，活灵活现。 5.运用通感手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了那节节高起，反复出奇的艺术境界。 6.①‖②③ ①写白妞的出场。 ②写白妞的演唱。 7.都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 21.伟大的悲剧 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.①诚信，勇于承认失败，有令人敬佩的绅士风度。②团结协作的集体主义精神。③坚毅、执着，为事业而献身的英雄气概。④无私的爱。举例略。 2.从课文最后两句话找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是伟大的悲剧。”作为一个伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。 3.课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。 4.认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。 六.1.“千万年来人迹未至……两次被人发现。”第一个发现南极点。 2.渲染了斯科特一行当时极度绝望的心情。 3.这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度，而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。 4.他们怀着绝望的心情，却没有半途而废，明知结局是失败，但还是走完全程，体现了他们高尚的人格与绅士风度。 5.①是诚实守信的品格，使他接受了这个任务。②坦然面对成功与失败的崇高境界。 6.斯科特等人到达南极点后极度绝望的心情。 七.南极位于南半球，他们的冬夏季刚好与北半球相反。因此，1月恰好是南极大陆的夏季，是那里一年中气候最好的时候。只不过由于南极大陆号称“风极”，那儿的风雪一年四季都相当惊人。所以，斯科特他们才会接连遭遇狂风暴雪的袭击。 八.1. 略 2.略。3.因为作者认为：在关键时刻做了自己力所能及的，符合人类社会利益的事就是英雄，而阿尔希波夫正是这样的一个人。 4.他简单的一个“不”字，在不经意间挽救了他的国家和整个世界。 5.言之有理即可。 6.略。 7.略。 22.荒岛余生 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1. 鲁滨孙不是一个随遇而安，消极待命的人，而是一个意志品质极为坚强，生存信念十分执着的人，并且务实肯干，勤于创造。他的一切行为，特别是他的思考过程，全是积极主动的，都是为了更好地把握生存的机会，创造物质条件，调整生活心态。 2. 鲁滨孙虽然身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由，那就是，在海难中，同船的11个人中，死了10个，就他一个人活着，这是上帝对他的特别关照；从船上获得了维持生活的大量必需品，这是上帝对自己的格外恩赐；而他的日记本上所列出的六大“好处”，最集中地体现了鲁滨孙要顽强地活下去的理由。 3.①生存问题 ②物质问题 ③精神问题 4.一个人在逆境中不要悲观失望，要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。 六.1.①孤单冷清。②听到从来没有听过的，形容事物非常稀罕。 2.不能去掉，“大约”表示不确定，去掉变为确定，不符合情节发展。告诉我们：“我”并没有记清是哪一天上的岸，也促进我开始计算年、月、日。 3.“我”是如何计算时间的。 4.防止忘却登陆时间。 5.体现了鲁滨孙要顽强地活下去的决心。 6.有。他珍惜生命、热爱生活，他活得积极，活得主动，活出了人的尊严，这样活着有价值。 七.1.开放题，言之有理即可。如：如果换了一个人，在这样的绝境中，很可能就不想活了。因为想到自己一个人在孤岛上，迟早都是死，与其饿死、病死或老死，不如自杀而死——当然这是一种因为精神完全崩溃后的消极想法。鲁滨孙却没有这样做，他说服自己顽强地活着，打定主意在岛上独自生活一辈子，这需要巨大的勇气。从中可以看出鲁滨孙十分珍惜生命，热爱生活。 2.开放题，言之有理即可。如：在那样的绝境中，任何人都必须首先解决心理调整，为他在荒岛上顺利地生存下去打好了心理基础，这种自我安慰是值得肯定的，与阿Q的自欺欺人有着本质的区别。 八.略。 23.登上地球之颠 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.三大困难：寒冷、黑夜和缺氧。这三者都构成对生命的极大威胁。作者在行文中处处表现了队员们坚强的意志和大无畏的精神。靠意志、毅力、协作和牺牲精神来克服困难。 2.详写了四名英雄征服“第二台阶”的过程和刘连满同志宁可自己牺牲也要把氧气留给同志的事迹。有利于突出人物崇高的精神品质。 3.课文中除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时地用闲笔描写美丽的珠穆朗玛峰的景色。这些描写使读者有身临其境的感觉，在阅读的紧张之余还可以求得放松，来欣赏一下美丽的珠峰景色，在一张一弛中，给人美的享受。 4.他同样是英雄，值得赞赏。一是临危之时，把死亡留给自己，将成功的希望给战友的团队精神和牺牲精神；二是他不能到达顶峰，并非思想上的懈怠和精神上的畏缩，而是身体方面的客观原因所造成的。 六.1.景物（环境）描写。突出天气恶劣，暗示登山的困难。 2.他们事先以为天黑以前就能登上顶峰。 3.为后文在无氧的情况下登上珠峰作铺垫。 4.气候恶劣，体能下降，严重缺氧，山势险峻。 5.表现探险的艰难，从而衬托出中国登山队员的英勇无比。 6.去掉“中国”不好，因为人类成功地从北坡第一次登上珠峰是中国人创下的记录。去掉了就不能突出这一点。 7.承上启下的过渡作用。 8.议论，丰富了文章内容，深化了全文中心。 七.略。 八.1.jī jiàn 2.准确、具体。 3.登上月球是全人类向往已久的希望，这次“阿波罗”11号飞船是载着这一希望飞向月球的。 4.把锥状对接杆插入登月舱的接孔，事关登月活动的安全。“慢慢地”一词说明了对接的庄重。 5.对宇航员阿姆斯特朗来是说迈入月球虽是一小步，但浓缩了人类研究登月长期探索的历程，标志着人类空间科学技术发展达到了一个新的阶段。 6.略。 7.略。 24.真正的英雄 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.蕴含的感情包括两个方面：悲痛和力量。感情变化的脉络是：前半部分主要是抒发悲痛心情，后半部分主要是表达力量。行文中两种情感水乳交融。 2.开拓精神、想像力、英雄主义、献身精神、巨大的勇气、令人信赖的声誉、刚毅不屈的品质等。 3.在文中，“整个国家的想像力”可以理解为代表着美国未来和希望的中小学生。 4.开拓精神、英雄主义、献身精神、巨大的勇气和神奇的想像力，令人信赖的声誉、刚毅不屈的品质等。 六.1.沉痛哀悼七位勇敢的公民，表达追求理想的信念。 2.他们始终以高度……以至献出生命。 3.这是特定称谓，既指向无限宇宙进行挑战的人，又指乘坐“挑战者号”的人。 4.崇敬与哀思。 5.无法寄托人民的哀思。 6.“不同”是指他们所来的地方，“一致”是就他们的追求与肩负的使命而言的。 7.“英雄”不仅仅是称号，更要有英雄的实绩。 七.人类探索太空的历史，本来就是一部冒险的历史。宇航员的每一次升空，都意味着危险，完全可能一去不返。但他们并不害怕，而是大义凛然、义无返顾、随时做好了牺牲的准备。从这个意义上说，不管成功还是失败，每一个升空的宇航员都是胜利者，都是勇敢的人，都值得人们学习。 八.1.探秘、过程、合作、成就 2.抓住“越是……越是……越要……”的句式特点。 3.大自然的奥秘能激发人们的好奇心。科学始于好奇心。科学探究（探索）是快乐的。 4.①人们在创造和工作的过程中感受到快乐和幸福，表明了科学的快乐在于过程②快乐与幸福主要取决于人的兴趣和价值观，而不限于财富，做一个科学家要有科学的价值观。 5.能联系材料和选文、从合作、勇气、献身精神，科学精神等方面谈自己对科学的理解，言之成理、语言通顺即可。 25.短文两篇 一.略。 二.略。 三.略。 四.1.夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。 2.夸父遗下的手杖化为邓林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。 3.本题可以多角度进行思维。可认为两小儿喜爱探索，精神可嘉；亦可认为事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。 4.本题也可以多角度回答。或认为知识无穷尽，即使大学问家也有所不知；或认为孔子能正确对待小儿的问题实事求是，决不“强不知以为知”。 五.1.zhì “知”通“智”，聪明。2.距离；到某地方。 热水；食物煮后所得的汁水。3.日初出大如车盖，及日中则如盘盂。4.略。5.小儿甲：日始出时去人近，而日中时远也。日初出大如车盖，及日中则如盘盂。小儿乙：以日初出远，而日中时近也。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。6.略。 六.言之有理即可。 七.1.形状、红、淹死、称为 2.写少女变鸟决心填海的故事。 3.个体生命的结束，并不是奋斗的结束。 4.人死化鸟，只是一种幻想，但故事所表现出来的死而不屈的精神，却永远激励后人。 5.“誓鸟”表现其不达目的永不罢休的精神；“冤禽”表现其死十分冤屈，令人同情；“志鸟”，是说它志向宏伟，意志坚强。 26.珍珠鸟 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.对珍珠鸟的关爱之情。 2.在情节上构成对比，突出“我”对珍珠鸟的关爱。或为下文写“我”关爱珍珠鸟作铺垫，有力地突出了中心思想。 3.作者赋予无知的小鸟以灵性，将珍珠鸟描摹得娇憨可嘉。 4.精心为它加工，布置了一个幽静，安全的居室，并按时给它们添食加水。决不因为所谓的喜爱而轻易打扰小鸟的生活。 六.1.蹦到杯子上……玻璃瞅我。 2.大鸟再三叫唤，小鸟才回笼里。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋。 3.“淘气”一词写出了珍珠鸟顽皮的特点。“再三”一词不能删，因为它显示了珍珠鸟对“我”的信赖程度。 4.信赖，往往创造出美好的境界。 5.揭示全文主题。 6.信赖。 七.略。 八.1.niǎn xián 2.略。 3.略。 4.“瞧，……鹅黄。” 5.依依惜别。 6.人与自然和睦相处。 九.略。 27.斑羚飞渡 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.老斑羚为了拯救种群的自我牺牲精神。要爱护野生动物。 2.找出一处，略作分析即可。 3.第一次，面对绝险之境，头羊也一筹莫展。第二次，找到拯救种群办法时的信心。第三次，为自己即将走向死亡而悲伤。 4.彩虹是虚幻的，美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。 六.1.震惊 2.揭示全文中心。 3.侧面 4.②③段主要是议论，揭示斑羚为保护种群的自我牺牲精神。 5.前者表现斑羚那种视死如归的力量震撼人心，后者的作用是讴歌赞美斑羚的献身精神。 6.略。 七.略。 八.1.天下所有的慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。 2.①比喻稀少而可贵的事物。②心神不定。 3.①外貌描写 ②心理描写 4.承上启下 5.乞求猎人留下自己的孩子的一条命。 6.在神圣的母爱面前，老猎人良心受到谴责，他内疚，悔恨，决心不再杀害无辜的生灵。 7.略。 28.华南虎 一.略。 二.略。 三. 1.维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争。 2.言之有理即可。 四.略。 五.1.qiào chà zhuī hè 2.漂亮、驯良、乖巧 3.面容和肢体，好看的尾巴，吃食的样子 4.窝址的选择、搭窝的方法、窝口的特点 5.略。 6.补充介绍松鼠的生活习性和经济价值。 29.马 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.采用对比描写的方法，用了许多其它的动物与马作比较、相互映衬，从而突出马的特点。 2.丧失了自己的“烈性”，屈从于主人的操纵，按照主人的颜色而行走；它不拒绝人的任何使命，甚至于超出自己的力量，舍去生命为人服务。丧失了自由，处处受束缚。它们在任何时候都是披着鞍辔的；它们的身上时常带着奴役或劳动与痛苦所给予的伤痕；有时，它们的身上盖着丝绸和锦毡，戴上黄金项链，但这一切只是为了满足主人的虚荣。 3.一切行动既不受拘束，又没有节制；它们不屑于受人照顾，能够自己寻找适当的食料；它们居无定所，能呼吸到清新的空气；它们不攻击其它动物，不屑于与其他动物争斗。它们比大多数人工驯养的马强壮，轻捷和遒劲，有充沛的精力和高贵的精神，并且它们总是和平地聚集在一起，享受群居之乐。 4.首先，“教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：①指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；②指马从思想上接受服从人的观念，服从成为马的天性。 六.1.自由、强壮；豪迈、犷野 2.不攻击其它动物；不和别人或同类争夺食物 3.自由 4.野马：强壮、轻捷、遒劲、有充沛的精力和高贵的精神；家马：只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。 5.言之有理即可。如：喜欢野马，因为它身材高大，优美，它们有大自然赋予的美质，豪迈而犷野，但天性不凶猛，不攻击其它动物，团结和睦。 6.天然马比人工马更美丽。 七.略。 30.狼 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.可是两只狼像原来那样一起追赶。 2.其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。 3.打算从洞里进来攻击屠户的背后。 4.禽兽的花招能有多少呢？ 六.1.屠户惧狼、屠户御狼、屠户杀狼 2.屠惧、投以骨、复投之、屠大窘 3.犬坐，目似暝、意暇甚，诱敌 4.后狼止而前狼又至 5.记叙、议论 6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 七.1.因为是一只公羊，不能生小羊，所以难以卖出。 2.性痴：痴钝。 3.代表了某些读书的人，一心只读书，不分五谷、牲畜，专钻牛角尖。 4.惟怪其无角：它。 5.告诉我们，读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然，会闹出笑话的。 李教授： 您好！ 我把答案发过来，再请您与刘教授联系。谢谢！ 颂 安好！ 员太 2004-11-22 12.闻一多先生的说和做 一.略。 二.略。 三.略。 四.略。 五.1.做了再说，做了也不一定说。 说了就做，言论与行动完全一致。 2.学者：潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，硕果累累。 革命家：澎湃执着的爱国热情，无私无畏的斗争精神。 3.要点：既有鼓舞人心，极其震撼力的言论，又有伟大的行动实践，言行一致，为我们做出了榜样。 4.是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面“这句领起了文章的后一部分。这两句子关联得十分紧密，”“仅……还……”“一个方面……另一个方面”这都是起关联作用的词语，“学者的方面 ”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总启下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。 六.1.第一层：开头到“证实了他的‘言’和‘行’”。写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致。第二层：最后两节。总结全文，高度评价闻一多先生。 2.①闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。 ②这句话表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。 3.起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。 4.“这”指的是闻一多作为革命家的一面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命，然后用行动争取民主，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。 5.“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神。 6.不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是言与行一致的伟人。 7.闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者；也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。 七.略。 八.1.①轻视或看不起。 ②发自内心。 ③不由自主地发出声音。 2.①手术复杂，要有忍受剧痛的思想准备。 ②突出军神的坚强。 3.①深知自己是袁世凯悬赏捉拿的要犯。②对沃克医生的为人不了解。 4.①沃克曾当过军医。②这样重的伤势，只有军人才能如此从容镇定。 5.对害怕手术的5号病床的先生鄙夷地说“叫他滚蛋！我的……”；钦佩刘伯承的刚强意志。 6.了解刘伯承的身份后，表示由衷的崇敬。7.医德，医术。8.坚强的意志，高度的事业心，镇定乐观的精神，机智，善于识人。 25.短文两篇 一.略。 二.略。 三.略。 四.1.夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。 2.夸父遗下的手杖化为邓林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。 3.本题可以多角度进行思维。可认为两小儿喜爱探索，精神可嘉；亦可认为事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。 4.本题也可以多角度回答。或认为知识无穷尽，即使大学问家也有所不知；或认为孔子能正确对待小儿的问题实事求是，决不“强不知以为知”。 五.1.zhì ，“知”通“智”，聪明。2.距离；到某地方。 热水；食物煮后所得的汁水。3.日初出大如车盖，及日中则如盘盂。4.略。5.小儿甲：日始出时去人近，而日中时远也。日初出大如车盖，及日中则如盘盂。小儿乙：以日初出远，而日中时近也。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。6.略。 六.言之有理即可。 七.1.形状、红、淹死、称为 2.写少女变鸟决心填海的故事。 3.个体生命的结束，并不是奋斗的结束。 4.人死化鸟，只是一种幻想，但故事所表现出来的死而不屈的精神，却永远激励后人。 5.“誓鸟”表现其不达目的永不罢休的精神；“冤禽”表现其死十分冤屈，令人同情；“志鸟”，是说它志向宏伟，意志坚强。 (责任编辑：admin) |