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27.阅读下列材料： 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。“……《吕氏春秋，，不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“散一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——摘自《汉书·董仲舒传》 请回答： (1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因何在? (2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)如何评价秦汉时期的这种努力? 28.请阅读下列材料： 材料一：昭君和亲以后，“边城晏闭，牛马遍野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。 ——《汉书》 材料二：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 ——翦伯赞《题昭君墓》 请回答： (1)昭君是在什么样的背景下出塞和亲的? (2)材料一是怎样评价昭君出塞的作用的? (3)材料二的前两句反映的是什么事情?后两句指的是什么事情? (4)从材料二来看，翦伯赞对昭君出塞持什么态度?为什么? (5)这两段材料共同表达了一种什么愿望? 三、问答题 29.毛泽东诗词《沁园春·雪》中有“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚;一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，……” 材料中的“汉武”指的是汉武帝，汉武帝是如何实现大一统的?请你用所学的知识简要地加以回答。 30.汉初“和亲”和汉元帝时的“和亲”有什么相同点和不同点?从中你可以得到哪些启示? 您对这个问题怎么看？请加入这里  新东方社区进行讨论 (责任编辑：admin) |