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(二)阅读下文,回答问题。(13分) 【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 (《愚公移山》) 【乙】蜀之鄙①有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:子何恃③而往?”曰:“吾一瓶④一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？ (《蜀之鄙有二僧》) 【注】①鄙:边境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海东的海上。③恃:凭借。④瓶:水瓶。⑤钵:和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾:难道,反而。 10.解释加点的词。(2分) (1)甚矣,汝之不惠 (2)子何恃而往 (3)越明年 (4)年且九十 11.下面加点词的用法或意思完全相同的一组是()(2分) A.惧其不已也 独行其道 B.而山不加增 困于心，衡于虑，而后作 C.以告富者 盖予以八月之望过洞庭 D.吾欲之南海 已而之细柳军 12.翻译句子。(4分) (1)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(2分) (2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(2分) 13. 甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?(2分) 14. 有人说:“愚公真的很愚。大山挡住了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?”对此,你怎么看?(3分) 答案： 10.(1)同“慧”,聪明 (2)你 (3)到 (4)将近 11.D解析:D项中两个“之”都是“动词,到”的意思。A项中两个“其”分别是“代词,指愚公”“代词他的,指自己的”的意思;B项中两个“而”分别是“转折连词,可是”“连词,表顺承,这样以后”的意思:C项中两个“以”分别是“介词,把”“介词,在”的意思。 12.(1)从此,冀州的南部,汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。 (2)一个人树立志向,难道还不如蜀地边境的(穷)和尚吗人要立志,并付诸行动 14.示例:愚公不愚蠢,他挖山体现的是一种锲而不舍、不放弃、有毅力、有长远打算的精,从他不愿绕山开路,而愿意去挖山,也能看出愚公不逃避问题。他想要挖山的本质,也是为他人着想,但他挖山的行为却不值得借鉴。 (责任编辑：admin) |