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《当余之从师也》《徐中行传》阅读练习及答案(江苏省徐州市2017年中考题)

http://www.newdu.com 2019-04-29 中学语文网 佚名 参加讨论

    (一)阅读下面文言文语段,完成5~9题。(16分)
    【甲】
    当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则绲袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
    【乙】
    徐中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转 相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光。光谓斯入神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。(选自《宋史·徐中行传》)
    5.下列句子朗读停顿不恰当的一项是(3分)(      )
    A.负箧曳屣/行深山巨谷中
    B.所造诣/人莫测也
    C.葬内外亲及州里贫/无后者十余丧。
    D.自洒扫应对格物致知/达于治国平天下
    6.解释下列加点定的词语。(4分)
    (1)主人日食:            
    (2)同舍生皆被绮绣:            
    (3)闻安定胡瑗讲明道学:            
    (4)会福唐刘彝赴阙:            
    7.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是(3分)(     )
    A.①当余之师也     ②其徒转相传授,将往
    B.①久而乃         ②光谓斯人神清气
    C.①乃葺小室       ②太守而宾客从也
    D.①所造诣人莫也   ②夫大国,难
    8.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
    (1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
                                                                              
    (2)夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。
                                                                              
    9.【甲】【乙】两文都表现了古人求学的        ,【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的                            。(2分)
    答案:
    5.D解析:应停顿为“自洒扫应对/格物致知达于治国平天下”。
    6.(1)两次(2)通“披”,穿(3)听说(4)恰逢,恰巧遇到解析:此题考查对文言文字词含义的理解和把握。
    (1)(2)是课内文言文中的内容,学习时注意识记、积累。(3)(4)是课外文言文中的字词,可结合课内文言文内容完成。比如,“闻”可联系《醉翁亭记》中的“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”;“会”可联系《陈涉世家》中的“会天大雨”和《口技》中的“会宾客大宴”。
    7.B解析:A项中的“从”都解释为“跟从”;B项中的“和”可解释为“暖和…‘平和”;C项中的“归”都解释为“回家”;D项中的“测”都解释为“揣测(预料、推测)”,故选B。
    8.(1)因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。  (2)夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖,夜晚(也因苦读)难以安眠,就这样过了一年多。  解析:此题考查对文言文语句含义的理解和把握。翻译时,应抓住关键字词,逐字逐句翻译,注意相关的特殊句式。
    9.刻苦勤奋 高洁操守  解析:此题考查对文言文内容和人物性格的把握。完成时,应先在文中找到两段文章中人物的共同特点。
    【参考译文】
    【 乙】徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学,就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻,他的门生之间互相传授学业(先入学的学生直接和老师学习,然后辅导后入学的学生),将要去跟从胡瑗学习。到了京城,首先拜访范纯仁,范纯仁认为他很贤能,就向司马光推荐了他,司马光认为这个人心神清朗,态度和蔼,可以和他一起进修道业 。恰逢福唐人刘彝入朝,(徐中行)(从他那里)得到了胡瑗所传授的经义,反复诵读,深入思考,勤苦自励,一心向学(致力于勤苦之事,食用无味之物),夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖 ,夜晚(也因苦读)难以安眠,就这样过了一年多。于是回乡修理小屋,整天端坐,所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后,他赤着脚在墓旁搭盖小屋(居住守护),亲自耕种抚养母亲。(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为),安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。晚年他教导学生,从洒水扫地、应酬答对,以及研究事理、获取知识,以至于治理国家、平定天下,(都要求)不失去人的本性,不越过学的次第,如此这般方才罢手。
     (责任编辑:admin)
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