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“唐僧”是中国西天取经第一人吗 山东省高密市育才实验中学 付桂花 一提起我国到西天去取经的人，人们自然而然地会想到《西游记》里的唐僧，也就是唐朝的玄奘和尚，认为他是西天取经第一人。尤其这两年的假期更是让少年儿童乐翻了天，每天都有一个电视台或几个电视台转播《西游记》，动画版的、新版的、旧版的齐上阵，唐僧西天取经的故事家喻户晓。学生开学后，来询问我“唐僧是不是中国西天取经第一人”的更多了。为此我查阅了大量的资料，以详实的历史事实郑重其事地向学生说明：唐僧不是我国西天取经第一人。在他之前，有许多人在这件事上做出了突出的贡献。 佛教产生于古印度，创始人是乔达摩·悉达多，佛教徒对他尊称为释迦牟尼。因其宗教信仰“众生平等”、“死后进入极乐世界”，对民众产生了麻醉的消极作用，对统治阶级的统治极为有利。于是佛教迅速传播开来。我国因为佛经资料不足的问题，经常有人到古印度取经。 据记载最早到西天取经开始于东汉明帝时，他曾经派蔡愔等十八人，到印度求佛法。但是他们并没有真正到达天竺，因而没有把真经取回。之后，三国时期的佛家弟子朱士行被派往西天取经。朱士行西行是在公元282年，比唐朝的玄奘要早三百八十多年。他到达了天竺，也取得了真经，但遗憾的是他未能亲自将搜集到的经典送回国内，就客死异乡。由他的弟子弗和完成了他的遗愿。 在这之后，有许多人到西天取经，其中有一位重要的人物取经成功，并且成就非凡，有许多学者认为他才是我国僧人西行取经的先驱者，他就是东晋时代的法显和尚。 魏晋南北朝时期，由于战乱不止，人民生活在苦难之中，乞求神灵护佑，这就为佛教的传播提供了土壤，并且统治阶级又大力提倡，对佛教从政治、经济上给予支持，使佛教得以迅速发展。但是由于佛经太少和没有较好的译本，影响了佛教的传播。因此，迫切的任务就是西行取经和译经。据史料记载，当时去印度取经的人很多，其中影响最大的是法显。法显，俗姓龚，平阳武阳（今山西沁阳东南）人。他于399年3月中旬从长安出发，走南道，越葱岭，先后到北天竺、中天竺等地，最后到达狮子国（斯里兰卡），然后从海道归国，历时十三年。其间法显翻译了大量的佛教经律，并把亲身经历的三十余国的见闻写成《佛国记》（又称《法显传》）。《佛国记》是一部研究古代中外交通的重要著作，也是研究今天中亚、南亚一些国家历史的重要文献。继法显之后西天取经的还有释智猛、释昙无竭，北魏末的惠生、宋云等。 为什么会有那么多的人认为唐玄奘是西天取经第一人呢？那是因为唐玄奘对佛教在我国的传播与发展做出了极为重要的贡献，在人们的心目中影响很大。 玄奘，原名陈祎，法号玄奘。他从小就常随兄长去听高僧的讲经说法，逐渐喜爱上了佛学，凭着刻苦钻研的精神及聪明过人的智慧，被称为佛门的“千里驹”。随着学习研讨的深入，玄奘发现国内的佛教经论体系杂乱，对教理的解释也众说纷纭，传入的佛教经典甚少，典籍的翻译又差错较多。他认为经弄清楚佛教的教理，必须亲自到它的发源地──印度去学习，这样方能求得“真义”。于是，贞观元年（627年，一说为贞观三年），玄奘毅然踏上西行之路。经过两年多的艰难跋涉，终于抵达佛教的发源地——古印度，来到当时印度最大的寺院——达伽耶城的那烂陀寺求学佛经。经过刻苦的学习，终于成为得道高僧。贞观十七年，玄奘带上多年搜集的佛经、佛像以及中、南亚特产的奇花异草的种子离开印度，历时两年，回到了长安，完成了西天取经大业。 唐玄奘归国之后，把西天取经的过程一一写下来，写成著名的《大唐西域记》。这部书的问世，被世人视为中外文化史上的一部惊世之作，对全世界影响很大。世界各国学者，尤其是东亚和中南亚的学者从语言、民族、历史、地理、宗教等方面对《大唐西域记》作了深入的研究，因此玄奘的一生不仅为繁荣佛学文化作出了杰出的贡献，还直接沟通了唐代与中亚、西亚和南亚的联系，成为中印友好的历史象征。 总之，唐玄奘对佛教在我国的传播贡献很大，但并不是西天取经的第一人。我们应该本着科学、严谨的态度去对待历史上的人和事。 (责任编辑：admin) |