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一代贤君谏臣 齐奏贞观长歌 山东 张爱华 “贞观之治”是唐朝第一盛世局面，此局面的开创虽是多种因素综合作用的结果，但唐太宗和魏征之间珠联璧合的君臣关系则是这一盛世局面开创过程中最值得称道的，他们为后人树立了一面贤臣明君的旗帜。 历史让他们不期而遇 魏征先后五次易主，在他成为李世民的臣子之前，曾是李建成的谋士，他曾向李建成建议杀掉李世民。玄武门之变李建成被杀，李世民俘获了魏征，并问罪于他，而魏征则从容说道：“当日皇太子若听从我的劝告，哪会遭逢今日之祸？”李世民不但没杀魏征，而且还拜为谏议大夫，“数引之卧内，访以政术”。可见，魏征此间所表现得忠贞不二、直言敢谏的品格和贯通古今的才学都让唐太宗对魏征“虽仇不弃”。玄武门之变后，魏征免死重用成就了李世民任人唯贤、知人善任、广开言路、虚心纳谏的明君形象。同时也使才高八斗的魏征找到了足以为其鞠躬尽瘁的明君。加之唐太宗初登王位，百废待兴，急需人才辅佐，求贤若渴的实际需要，使谏臣明主不期而遇，走在了一起。 君臣共奏和谐曲 贞观六年，唐太宗意欲泰山封禅，借以炫耀功德，魏征进谏表示反对。唐太宗向魏征问其中原因：“你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？”魏征回答说：“陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能补偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为什么要干呢？” 魏征辅佐唐太宗17年中，先后向李世民进谏二百余事，数十万言，主题多是“居安思危，戒奢以俭”，而且多被采纳并付诸实施。他还常劝太宗以隋朝灭亡为鉴，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。 由于魏征敢犯颜直谏，从不退让，自觉规范约束自己也已成为唐太宗的自觉意识。 有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装早已准备妥当却迟迟不见出发。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。” 魏征在犯颜直谏的同时不忘正己，这为谏言的成功增加了政治筹码。 魏征为官二十多年，被封为郑国公，赐位特进，虽身居高位，却两袖清风。贞观十六年（642），魏征积劳成疾染病卧床，唐太宗亲临探望。令唐太宗大为吃惊的是：他的家居然简陋得连间接待宾客的正厅都没有。唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。贞观十七年，魏征病逝。李世民命令百官中九品以上者都要去参加吊唁活动，特别准许魏征在昭陵下葬。同时，还亲自给魏征书写了碑文。对群臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；魏征没，朕亡一镜矣!” 一个做大臣的竟然能够在其晚年享受到皇帝如此高的礼遇，在中国历史上是不多见的。可见对于戒奢以俭的主张，魏征不只是说给皇上听的，而且自己也是身体力行。李世民也深知魏征的用心，曾慨叹：安国立民，犯颜直谏，唯有魏征。 “时势造英雄”。唐初的政治形势使唐太宗急于寻才以安天下，历史的发展把魏征送到了唐太宗的面前。魏征很庆幸遇到了了解自己的君主，就殚精竭虑直言进谏帮其治国，即使唐太宗大为不悦，也据理直言。每当唐太宗稍有怠惰，懒于政事，追求奢靡时，魏征都会及时谏言提醒，这使唐太宗对其也更加敬畏，而且也时常自我约束，时时警觉以防重蹈隋亡之辙。古人云“伴君如伴虎”，魏征辅佐唐太宗17年，深得唐太宗的信任，开创贞观盛世。不正说明“唐太宗成就了谏官魏征，魏征成就了明君唐太宗”的道理吗？ “一朝天子一朝臣”，谏官遇上明君方能“谏”，明君有贤臣方能天下大治。纵观中国近五千年历史，唐太宗魏征之间的和谐君臣关系是双方顺应历史潮流，彼此成就的结果，而“贞观之治”则是他们共同奏响的和谐之歌。 作者简介：张爱华，山东省肥城仪阳中学一级教师，自1996年工作以来，有数篇学科教学论文和班级管理论文分别在国家级、省级相关刊物上发表，课件多次荣获泰安市一等奖。 (责任编辑：admin) |