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我眼中的胡适 河北 王红 胡适（1891—1962），安徽绩溪人，汉族，字适之，取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择，适者生存”的典故。是我国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家，堪称当时中国学术界与思想界的领袖。给我们印象最深的是他提倡文学革命，是新文化运动的领袖之一。 胡适毕生宣扬自由主义，是中国自由主义的先驱。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法。胡适的一生主要从事学术著述和办教育。他在北大当教授，还当过代教务长、文学院长、北大校长；在上海还当过中国公学校长等。办教育，育人才，正是他的职志，他很早就提出教育救国的口号。他认为，要使中国强盛，培养人才是根本，要培养大批有学识、有独立人格和自由思想的青年，在社会上成为中坚栋梁，国家就可富强。 胡适先生并不盲目崇拜孔子和儒学，这在当时是很难得的。胡先生任北京大学教授时，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。 胡适在于1917年《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被誉为文学革命“首举义旗的先锋”，胡适的主张，着重于文体形式的改革。只是胡适对于解决种种社会问题的态度是改良的，而不是革命的。提倡白话文，反对文言文，这也是《新青年》的影响迅速地扩大的原因之一。
胡适先生是中国新诗的开山鼻祖，他自己戏称为“新诗老祖宗”。作为中国第一个用白话写诗出集的诗人，胡适的诗清新、流畅，颇具大家风范。胡适主张使用“白话”作为文学语言改革的基础，对于白话，他的看法是： 一、白话的“白”是戏台上“说白”的白，是俗语“土白”的白，故白话即是俗话。 二、白话的“白”是“清白”的白，是“明白”的白，白话但须要“明白如话”，不妨夹几个文言的字眼。 三、白话的“白”是“黑白”的白，白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨夹入几个明白易晓的文言字眼。 这是胡适先生的第一首白话诗《蝴蝶》： 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 另外，在倡导科学和民主的同时，他和当时的很多文人受易卜生的影响，针对当时中国国情，提出了健全的个人主义──个人的自我拯救；妇女解放──救出他人；打破家庭孝道──救救孩子；和社会自由──人人平等的奋斗途径。 也有对胡适先生持批判态度的。在新文化运动后期，鉴于当时空谈各类舶来主义的多，研究实际问题的少，胡适发表了《多研究些问题，少谈些主义》的文章，以此为标志，以胡适、傅斯年等人为代表的大批学者逐渐转向自由主义，而以陈独秀、李大钊等激进人士则转化为革命派，信奉了共产主义。 胡适不是圣人，他也犯过许多错误，特别是在政治问题上。但他是一个严肃的学者，作为自由主义者，他坚持做人的最基本的要求，保持个人“独立的人格，自由的思想”，他一生以坚定不移的意志实践了这样的要求。当50年代蒋介石召见胡适“垂询政事”时，胡适没有感激涕零如钱穆先生般拜倒在领袖足下山呼万岁，而是以知识分子的良知坚持对政府和领袖进行批评。胡适先生与蒋介石的关系的确非同一般。做“政府”的诤友！胡适被蒋介石揽入“政府”，但他不加入国民党，而他在高压统治下敢于指斥国民党的勇气是令人可敬的。 作者简介：王红，河北省盐山县边务中学教师。致力于综合文科教学，教学成绩优秀，多次被评为教育先进个人，受到县政府的嘉奖。 (责任编辑：admin) |
