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“三忠烈”舍生取义 营救“赵氏孤儿”

http://www.newdu.com 2018-12-11 人民教育出版社 佚名 参加讨论

    “三忠烈”舍生取义 营救“赵氏孤儿”
    河北 赵湘平
    在有着悠久历史和灿烂文化的名城邯郸的丛台公园,有个著名的七贤祠,祠内展现给后人的营救“赵氏孤儿”的“三忠烈”──韩厥、公孙杵臼、程婴就是慷慨悲歌之士的典型代表。他们的事迹,虽然历经二千多年的苍桑岁月,至今仍在广袤而古老的燕赵大地上广为流传。正是有了这段传奇故事,才成就了著名的“战国七雄”之一的赵国的历史。
    

    
    

    
    

    “三忠烈”舍生取义营救“赵氏孤儿”的事迹,发生在春秋时期晋国的晋景公年间。奸臣屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾,一夜之间,赵盾的儿子赵朔及其弟赵同赵括赵婴齐等一族男女老幼共计三百余口,倒在血泊中。仅有赵朔的妻子庄姬,当时已有身孕,躲藏在宫中,因为是晋景公的姑姑,以公主的身份才得以幸免。忠臣程婴深知赵家冤枉,以为庄姬公主医病为名,夜入深宫,待公主分娩后,将婴儿赵武藏在药箱内逃出宫门,守将韩厥见程婴一腔正义,十分敬仰,放走程婴和赵武。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落,气急败坏,宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿,程婴与赵朔的门客公孙杵臼商议,用假相瞒骗屠岸贾:程婴含泪采取了调包之计,献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿赵武,假说公孙杵臼抚养、隐藏的程婴的亲生幼儿是赵氏孤儿,然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。就这样,程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。为了迷惑屠岸贾,公孙杵臼当着众人的面,大骂程婴忘恩负义,程婴也佯装气恼,骂公孙杵臼不识时务,自取灭亡。两个忠臣的表演让屠岸贾信以为真,赵武才得以生存下来。
    程婴身负“忘恩负义、出卖朋友、残害忠良”的“骂名”,和赵氏孤儿赵武来到了深山中隐居起来。十几年来,程婴含辛茹苦,终于把赵武培养成一个顶天立地、文武双全的青年。在大将韩厥的帮助下,里应外合,灭掉了奸臣屠岸贾,赵氏冤情大白于天下。救孤老臣程婴,认为心愿已了,遂自刎而死。赵武悲痛欲绝,为程婴服孝三年。
    赵武广结善缘,广开言路,公元前573年,年轻的赵武被举拔为卿。赵武又几经升迁,担任晋国的重臣,励精图治,苦心经营,完成了一系列创举:以身作则;举荐贤能,不避亲仇;与楚国达成了“弥兵之约”,结束了持续百余年的晋楚争霸,开始了和平往来……历史又一次把赵氏推向了晋国权力的顶峰。
    之后,在创立赵氏基业并最终建立赵国的历史过程中,赵武的孙子赵简子、重孙赵襄子,父子两代的业绩最为突出。并且赵襄子于公元前475年即位,建立赵国。赵襄子联合韩、魏,完成了韩、赵、魏三家分晋的历史壮举。赵国又历经赵敬侯迁都邯郸、赵武灵王胡服骑射改革等重大事件后,逐渐跻身于强国之林,成为战国七雄之一。
    
    后世为纪念韩厥、公孙杵臼、程婴,把他们供奉于邯郸丛台公园七贤祠的首位 (从右向左依次是韩厥、公孙杵臼、程婴) 。此“三忠烈”是赵国的骄傲!是邯郸的骄傲!更是燕赵儿女的骄傲!他们舍生取义的英雄壮举,体现出中华民族崇尚气节、披肝沥胆、视死如归、慷慨悲歌、豪气狭义的民族精神,融入到民族文化的血液里,无论沧海桑田,还是社会制度变迁,始终是赵文化中最顽强、最有活力的因子,是中华民族历史文化脉系中一颗璀璨的明珠,永远值得后人尊重和爱戴!
    在我们这个时代,也许不需要用像“三忠烈”舍生取义营救“赵氏孤儿”那样的壮举,但是当我们的国家和民族发生危难时,当我们的亲人、朋友需要帮助之时,我们应该关注国家、民族命运,应该有明辨是非的观念,应该有拷问良知的道德天平,应该有强大的精神定力支撑,积极伸出援助之手,尽自己力所能及的力量,去帮助那些需要帮助的人,体现万众一心、众志成城;团结互助、和衷共济;迎难而上、敢于胜利;舍生取义、自觉奉献的伟大民族精神,用自己高尚的人格魅力去诠释生命的意义和人生的价值。
    作者简介:赵湘平,河北省冀州市第四中学教师。  (责任编辑:admin)
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