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燕归帆尽水茫茫──鉴真侧记 吉 林 袁绍萍  扬州网讯：2010年11月26日至12月7日，日本奈良东大寺鉴真大师坐像将回扬州“省亲”，届时，东大寺鉴真座像将在鉴真图书馆公开展示。这是继1980年4月鉴真塑像首次返乡“探亲”后第二次回到家乡。本次“鉴真坐像回扬州省亲活动”由中国人民对外友好协会、中日友好协会等共同主办。活动旨在进一步发扬鉴真大师“献身、执着、拼搏、开拓、无私”的精神，促进中日两国人民的友好交往。 鉴真是扬州人，先在大云寺出家，后赴洛阳、长安游学，终成一位德学高僧。回到扬州后，他曾主持大明寺讲律授戒，也就是在大明寺，他接受日本留学僧荣睿、普照等人的邀请，发愿东渡。 “是为法事也，何惜身命！诸人不去，我即去耳！”这是昔日鉴真决定东渡时的誓言。鉴真50岁时应邀东渡日本弘法，十二年里六次越海艰难玉成。其间，灾难重重，考验丛生。第一次僧人内讧引发牢狱之灾、第二次狂风恶浪击破东渡梦想、第三次船只触礁漂流荒岛、第四次官府责令强行阻挠、第五次遭遇台风缺粮断水,当年邀请东渡的两位日本僧人,一人生离、一人死别，走的走，死的死。最后应日本遣唐使之请，进行第六次东渡，终于在公元753年踏上日本国土，其时已66岁，双目失明。 鉴真大师一行受到日本人民的热忱欢迎，日本天皇喜出望外，当即下诏书曰：“大德远涉沧海，来至此国。朕先造东大寺，经十余年，于大佛西，欲立戒坛，自有此心，日夜不忘。今大德远来，冥契此心，乃是朕之有感。自今以后，授戒传律，一任大德。” 鉴真一行带去了大量佛教经典、佛教艺术品及有关雕刻、建筑、绘画、医药、文学、书法等方面的书籍和资料。随行人员中，除学有专长的弟子外，还有玉工、绣师、画师和雕檀、刻镂、铸写等能工巧匠80余人。实际上，鉴真一行是以僧团组织形式向日本传播盛唐文化的大型文化使团，促进了日本佛教的发展，其影响涉及日本文化的各个领域，对日本文化史的发展产生了巨大影响。 他弘扬佛法，传授戒律，传播文化，帮助日本佛教走上正轨。为日本带去了盛唐的璀璨文化，为中日好交往做出了贡献。这样矢志不移、拼搏不息的人生，成就了一位流芳百世的高僧形象。 千百年来，鉴真大师在日本家喻户晓，被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、文化之父。 鉴真大和尚圆寂已经一千二百多年了。人们还在怀念他，纪念他，赞颂他。 日本政府为了纪念这位中日文化交流的先驱，在他当年登陆的九州南部秋目浦高地，建立了两座纪念碑。 日本奈良时代（公元710～784）著名的文学家淡海三船，写了《唐大和尚东征传》一书，较为详细地记录了鉴真备尝艰辛东渡日本的事迹。日本现代作家井上靖创作了反映鉴真东渡的历史剧《天平之薨》。郭沫若也曾挥毫赞道：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”鉴真大师以勇于献身的精神，坚忍不拔的意志，在中日两国人民的心中，树起了一座不朽的丰碑。 今天我们看到的不仅仅是一位高僧的故事，更是这位高僧用他的生命之旅传达的一种“东渡精神”。这是传播文明的献身精神，坚定执著精神，不畏艰难的拼搏精神，突破俗念的开拓精神，普济众生的无私精神。对于我们中学生来说，这些精神是值得我们借鉴的宝贵财富，它激励我们执著地朝着自己向往的目标前行，以坚忍不拔的毅力战胜前进道路上可能遇到的艰难险阻和坎坷荆棘。 作者简介：袁绍萍，毕业于吉林师范大学历史系，中学高级教师。从事教学工作12年，教研工作5年，现在长春净月经济开发区教育科研中心任初中思品、历史、地理学科教研员。多篇论文在《新作文》、《地理教学》、《长春教育》等刊物发表。 (责任编辑：admin) |