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邑 邑 人聚居的地方 首都 行政区域 城市 地名 封地 “城市”也可叫做“城邑”，所谓“通都大邑”即指大型城市。可见“邑”即表“城市”，只是这个字眼比较书面化，口语中难得一见。但是“邑”作为一个部首却是我们必须经常与之打交道的，所以有必要对它的来龙去脉作一番审视。 “邑”作部首一般是以一个简化了的形体出现的，写做“  ”。因为这个部首通常出现在合体字的右边，又酷似人耳朵的形态，所以人们习惯于称之为“右耳刀儿”。“邑”怎么会变成“ ”?其实只要回顾一下它的字形演变过程就可一目了然：甲骨文“邑”字写做 ，上面是“口”(“围”的古字)，下面是二个跪地的人。金文“邑”字写做 ，下面人形的腿部简化趋直。简帛文字“邑”则将上面的“口”与下面的人形连写为一体，并进一步拉直人形的腿部线条，写成 。再经过隶变楷化的规范，“邑”终于变成了“ ”。“A”作为一个表义的构字偏旁所能表示的意义是相当丰富的。前文说过，“邑”有“城市”的意义，而这个意义同样为“  ”所具有，如“都”指大城市，“郛(fǘ)”指外城，“郊”指城市外围地区。除了表示“城市”以外，“ ”还可以表示国家或国家的行政区域，如“邦”即国家，“郑”、“郭”、“那”为古代国名，“郡”、“鄙”为国家的一级行政区划。“ ”又可以表示地名，如“邬”、“鄞”、“邺”都是古代地区名称。需要说明的是，以上列举的这些文字都是以“ ”作为惟一表义符号的形声字，也就是说，它们的字义只是维系在“ ”之上。部首“  ”为什么会有如此丰富的意义呢?这或许是因为“邑”字原本有着更为丰富的意义。“邑”在古代汉语中不但可指“ ”所具有的“国家”、“城市”、“行政区划”、“地名”等意义，还可以表示“封地”、“首都”、“人聚居的地方”等等。不难发现，在“邑”字的各个义项中，“人聚居的地方”是一个最为概括的意义，而这个意义也最能解释“邑”字的构形设计： 中的“口”是“范围”的“围”的古字，表示人们聚居的范围，“口”下面的 描摹了一个人跪地的形象，这个形象正是古人居处家中的基本形态。在唐宋以前，古人居室中并无桌椅板凳，人们习惯于双膝跪地，臀着脚后跟在家中歇息，所以岛这个形象正可表示居住的意义，也是对它上面的“口”这个范围作了一个性质的限定。显然，无论上文谈到的“邑”或“ ”的哪种用法都可以从 这个字形设计中找到依据。
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