期末语文复习之文言文虚词汇总
http://www.newdu.com 2024/11/29 04:11:03 普惠英才 佚名 参加讨论
文言文虚词: 安an而er尔er夫fu盖gai故gu 何he或huo乎hu即ji既ji莫mo 乃nai其qi且qi然ran若ruo 安an 1.君安与项伯有故?(《鸿门宴》) 2.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(《五人墓碑记》) [例解]用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。 3.皮之不存,毛将安傅(附)?(《左传·僖公十四年》) 4.沛公安在?(《鸿门宴》) [例解]用作疑问代词。在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。 而er 1.蟹六跪而二螯。(《劝学》) [例解]用作连词。表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 2.君子博学而日参省乎己。(《劝学》) [例解]表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 3.余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》) [例解]表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。 4.青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) [例解]表示转折关系。可译为“但是”“却”。 5.诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) [例解]表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 6.吾尝终日而思矣……(《劝学》) 7.吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) [例解]表示修饰关系,即连接状语。可不译。 8.而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) [例解]用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。 9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 10.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) [例解]复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 尔er 1.尔何知!(《殽之战》) 2.中寿,尔墓之要拱矣!如有营,(《殽之战》) 3.且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》) 4.胡瞻尔庭有县貆兮(《伐檀》) [例解]用作代词。第二人称代词,相当“你”“你们”“你的”“你们的”。 5.同是被逼迫,君尔妾亦然。(《孔雀东南飞》) 6.问君何能尔?心远地自偏。(《饮酒》) 7.尔来二十有一年矣。(《出师表》) [例解]指示代词,相当于“此”“如此(这样)”“那”。 8.长叹空房中,作计乃尔立。(《孔雀东南飞》) [例解]用作副词,用来修辞动词,相当“这样(地)”。 9.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。(《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》) 10.子路率尔而对曰:……(同上) 11.闻两童子音琅琅然,不觉莞尔……(《祭妹文》) 12.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。(《鱼我所欲也》) [例解]用作助词。作形容词、动词的词尾,和“然”的用法相似:相当于“的”“地”“着”。 13.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》) [例解]表限止语气,相当于“罢了”“而已”。 14.非死则徙尔。(《捕蛇者说》) [例解]作语气助词,用于句末,同虚词“耳”的用法相同。表叙述语气,相当于“了”或不译。 夫fu 1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 2.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) [例解]用作代词。表近指,相当于“这”或在“这”后加适当的量词。 3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》) 4.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) [例解]用作代词。表远指,相当于“那”或在“那”后加适当的量词。 5.夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。(《赤壁之战》) 6.且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。(《问说》) [例解]用作助词。用在句子开头,表示议论或叙述的开端,称为“发语词”,也可用复音虚词“且夫”,不必译出。 7.闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!(《促织》) 8.然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!(《问说》) 9.嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) [例解]用作助词。用在句末,表示感叹。相当于“啊”或“了”。 盖gai 1.盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》) 2.盖均无贫,和无寡,安无倾。(《季氏将伐颛臾》) [例解]用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推测性的断定,相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。 3.吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。(《与妻书》) [例解]表示这种意思的“盖”,也有用于句中的。 4.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》) 5.谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。(《雁荡山》) [例解]用作连词。连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意。 故gu 1.臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》) 2.今事有急,故幸来告良。(《鸿门宴》) 3.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》) [例解]用作连词。表示因果关系,可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。 4.燕太子丹者,故尝质于赵。(《史记·刺客列传》) 5.公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。(《信陵君窃符救赵》) [例解]用作副词。有“从前”“故意”的意思。 何he 1.何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 2.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) [例解]用作疑问代词。单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 3.豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 4.大王来何操?(《鸿门宴》) [例解]作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。 5.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 6.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) [例解]作定语,可译为“什么”“哪”。 7.何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) 8.徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) [例解]用作副词。用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 9.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) [例解]用作副词。用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 10.樊哙曰:“今日之事何如?”(《鸿门宴》) 11.今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》) 12.君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》) [例解]“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。 13.荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》) 14.何以战?(《曹刿论战》) [例解]“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 或huo 1.或师焉,或不焉。(《师说》) 2.回视日观以西峰,或得日或否。(《登泰山记》) 3.或曰此鹳鹤也。(《石钟山记》) [例解]用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为“有人”“有的”“某人”等。 4.予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》) [例解]用作副词。表示不敢或不能肯定,可译为“或许”、“也许”、“可能”等。 5.人或益之,人或损之,胡可得而法?(《察今》) 6.蛟或浮或没。(《周处》) [例解]用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为“或者”“有时”。 乎hu 1.几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 2.岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》) 3.欲安所归乎?(《赤壁之战》) [例解]用作语气助词。表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 4.王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) [例解]表测度语气,可译为“吧”。 5.呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) [例解]用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。 6.胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) [例解]用在句中的停顿处。 7.生乎吾前……(《师说》) [例解]用作介词。相当于“于”。 8.恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》) [例解]作词尾。 即ji 1.即可不死,而离散不相见。(《与妻书》) 2.即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》) [例解]用作连词。用在复句的前一分句表示让步,可译为“即使”“纵使”;或表示假设,可译为“如果”“假如”。 3.(樊)哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》) 4.郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 5.其无宿根者,即候苗成而未有花时采。(《采草药》) [例解]用作副词。用在动词前,表示前后两件事紧相衔接,或表示两种情况紧相联系。可译为“立即”“马上”“就”等。 6.水旱疾疫,即天地调剂之法也。(《治平篇》) [例解]用在判断句中起确认作用,可译为“是”“就是”。 既ji 1.相如既归,赵王以为贤大夫。(《廉颇蔺相如列传》) 2.宋人既成列,楚人未既济。(《子鱼论战》前“既”,已经;后“既”,完全。) 3.弗听,既,又欲立王子职而黜太子商臣。(《左传》文公元年) 4.既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) [例解]用作副词。表示动作行为的完结。可译为“……以后”“已经”“完全”等,有时“既已”连用,可译为“已经……之后”;也表示在隔了一段短时间以后,发生了某事,可译为“不久”,有时“既而”连用,意义不变。 5.既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》) 6.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。(《谋攻》) [例解]用作连词。连接词与词、分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和“且”“则”“又”等词前后呼应。 莫mo 1.宫妇左右莫不私王……(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《〈指南录〉后序》) [例解]用作无指定代词,充当主语。代人时,相当于“没有人”“没有谁”。 3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(《鱼我所欲也》) 4.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然向然……莫不中音(《庖丁解牛》) [例解]代物时,相当于“没有什么”。 5.今为君计,莫若遗腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》) 6.近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非。(《训俭示康》) [例解]用作否定副词。放在动词或形容词之前,表示否定,相当于“不”。 7.愿早定大计,莫用众人之议也!(《赤壁之战》) 8.贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。(《货殖列传序》) [例解]放在动词前面,表示劝戒或禁止,相当于“不要”“不能”。 乃nai 1.刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 2.夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3.而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 4.臣乃敢上壁。(《谦颇蔺相如列传》) 5.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》) [例解]用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。 6.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) [例解]用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。 7.若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 8.嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) [例解]用在判断句中,起确认作用。可译为“是”“就是”等。“乃”有时还作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。 其qi 1.臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) [例解]第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。 2.秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。) 3.其闻道也固先乎吾。(《师说》“其闻道”作主语。) 4.此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作宾语。) [例解]第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。 5.今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) [例解]活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。 7.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 8.今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》) [例解]指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 9.于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) [例解]指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。 10.其皆出于此乎?(《师说》表测度。) 11.其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘。) 12.汝其勿悲!(《与妻书》表婉商。) 13.尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望。) [例解]用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。 14.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。) [例解]用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。 且qi 1.彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》) 2.且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》) 3.河水清且涟漪。(《伐檀》) [例解]用作连词。表示递进关系、并列关系。 4.臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 5.古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》) [例解]有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层。 7.不出,火且尽。(《游褒禅山记》) 8.驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》) 9.存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) 10.卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》) [例解]用作副词。相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。 然ran 1.然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 2.然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》) [例解]用作连词。主要表示转折关系,可译为“可是”“但是”。 3.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(《得道多助,失道寡助》) [例解]“然”有时和“而”连用,“然”代指上文所说情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”。 4.是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) [例解]“然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可单译为“那么”。 5.輮使之然也。(《劝学》) 6.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》) [例解]用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。 7.蒋氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者说》) 8.大石……森然欲搏人……(《石钟山记》) [例解]用作助词。用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的“……地”。 9.其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》) 10.而半山居雾若带然。(《登泰山记》) [例解]用在名词或短语之后,前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“的样子”“一般”“那样”。 11.袁曰:“然,固有所闻。”(《谭嗣同》) 12.成然之。(《促织》) [例解]“然”还常作应对之辞,同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意,即“认为是”“认为对”的意思。 若ruo 1.若毒之乎?(《捕蛇者说》你) 2.更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的) [例解]用作代词。表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。 3.南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》) [例解]表近指,相当于“这”“这样”“如此”。 4.若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) [例解]用作连词。表假设,相当于“如果”“假设”等。 5.以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》) [例解]表选择,相当于“或”“或者”。 6.若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》) [例解]“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。 |
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