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《兰亭集序》素材挖掘与写作运用

素材挖掘:
    【素材清单】
    《兰亭集序》以淡雅自然的文字,清幽秀美的描写,起伏跌宕的情思,记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。从中描述了生命的不同状态,抒发了王羲之对死生的看法和高旷的宇宙情怀,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
    【写作素材】
    1、诗人以诗为东,王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。做禊事时,志同首合的老少诗人聚在兰亭。这里天气睛朗,空气清新,环境更是幽美,但却没有“丝竹管弦之盛”,又何以为乐呢?凭“一觞一咏,畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界,足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。通过景与事,感悟生命的短暂,体会到古人“死生亦大矣”的观念。但他并没有因此而消极地看待人生,他能做到欢乐有终,体现了他乐观积极的人生态度。
    2、暮春之初,群贤毕至,少长咸集,在莺飞草长的季节,兰亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪,飘荡着书法的粗犷。圣地会稽,诗文相遇,墨香飘逸,竹林葱郁,溪水汩汩,把酒临风,赋彩天地。只是俯仰之间,一切皆为陈迹,而你,在用一生的心血书写自己。从小就拿住毛笔,为自己书写华丽的篇章,先是墨池,而后墨溪,无数次洗笔之后狂草的墨迹,终于形成。风雨凄凄,世相迷离,锦绣河山,胸中耸立,《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
    【素材激活】
    狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,挥洒如椽大笔,您书写入木三分的霸气;泼墨如浪的豪情,您成就墨染一方的壮举。
    您以江河为墨,以高山为笔,以苍穹为纸,以大地为砚,仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒,他在刚柔并济中舒展侠骨柔肠;仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮,他在群星璀璨中初现锋芒。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动,娇若惊龙,飘若浮云,笔底波澜,书中骨筋。您人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟大。
    仰观宇宙,俯察品类,恣情天地之间,放浪形骸之外。您用一支短竹将中华的筋骨与神奇定格方寸之上,醉卧兰亭,醒叹世事;他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。兰亭虽已矣,但永不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。您也为自己写下了华丽的篇章。风雨凄凄,世相迷离,锦绣河山,胸中耸立,《兰亭集序》定格成了一代书法家的心迹。
    您,就是方寸展人生的一代书圣王羲之。
    写作运用
    【适用话题】可用于“乐观”“让人生更精彩”“人生的信念”等写作话题中。
    【运用范例】
    1、王羲之和陶渊明都生活在社会风气与自己不和的年代,当时官场黑暗腐朽,许多人追求功名利禄,他们作为当时优秀的知识分子,做出的选择却不一样。《兰亭集序》中写道:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”批判了当时清谈、务虚的风气。《归去来兮辞》中陶渊明“归去来兮,请息交以绝游,世与我百相违,复驾言兮焉求?”对黑暗的官场,他选择了逃避。
    对于他们来说,生活在与自己不和的社会环境中,就像人生活在困境中一样,重要的是看我们如何去应对。很多人会被所处的环境改变,“近朱者赤,近墨者黑”,他们原本是正直、善良的,但却改变了,失去了本性。但也有许多人“出淤泥而不染”,在黑暗的社会环境中傲然挺立,与他们形成了鲜明的对比。
    优秀的人的品性不会因外部环境的改变而改变。生命是短暂的,不管环境如何恶劣,我们都要坚守信念、纯洁美丽。让自己的人生在腐朽的社会背景下发出耀眼的光芒,像大漠中的白杨,笔直地挺立,与风暴作斗争。
    保持自己的善良,坚定自己的信念,让我们的生命更有价值,活出精彩的人生。
    2、“生存还是毁灭,这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了生与死的思考;早在两千多年前,中国伟大的史学家司马迁就在生死抉择中作出了响亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”东晋文学家书法家王羲之,也强调“死生亦大矣”,为我们留下了他对生与死的思考。南宋女词人李清照有诗曰:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”生死问题历来是中外文学家和哲学所关注的重要话题。
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