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《鱼我所欲也》《文天祥千秋祭》 阅读练习及答案(2022佛山市禅城区中考一模)

http://www.newdu.com 2022-06-22 中学语文网 佚名 参加讨论

    二、阅读(46分)
    (一)阅读下面的文字,完成7~11题。(19分)
    【甲】
    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;尔而与之,乞人不屑也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    7.解释文中加点词语的意思。(4分)
    (1)故有所不辟也                                    (2)尔而与之
    (3)万钟则不礼义而受之                          (4)万钟于我何
    8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
    (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    (2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
    【乙】
    天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕南乡拜而死。论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安尔。观天祥从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉。
    (节选自《宋史》,有删改)
    【注释】①潮阳:地名,与后文的“厓山”都是广东的地名。②弘范:元朝将领。③张世杰:南宋将领。
    9.下列各项中加点词语意思相同的一项是(    )(3分)
    A.与入厓山/四时备                                B.使为招张世杰/乃丹帛曰
    C.天祥泫然出/临表零                                   D.国不能救/今亦死,举大计亦死
    10.请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。(3分)
    天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死
    11.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(5分)
    (1)请你用自己的话说说,【乙】文中文天祥的哪些表现,能够阐明【甲】文“舍生取义”的观点。(3分)
    (2)【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处。(2分)
    答案:
    本诗是绝句,《水调歌头》是词。
    7.(1)祸患、灾难     (2)踩踏     (3)同“辨”辨别     (4)益处    
    8.(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了(关键词:非独、是心、尔、)。(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。(关键词:向、穷乏者、得)
    9.C【解析】A一起/全、都              B信/写           C眼泪            D.灭亡/逃走
    10.天 祥 临 刑 殊 从 容/ 谓 吏 卒 曰/ 吾 事毕 矣 /南 乡 拜 而 死
    11.(1)(3分)①文天祥被俘后,坚决不向张弘范行跪拜礼;②写诗明志,拒绝招降要求;③国家灭亡后,不受利诱,不事二主;④向着南方拜别从容就义,(答对1点得1分,答对3点即可3分)。
    (2)(2分)都可以理解为仁义、仁爱、正义,是指不违背本心(指与生俱来的良心良知的修养),(1分);有利于国家和民族的大义(1分)。(意思对即可)
    【参考译文】
    文天祥(被押解)到潮阳,带去见张弘范,张弘范身边的人命令文天祥下拜,文天祥不拜,张弘范于是用对待客人的礼节对待他,与他一起到崖山,让他写信去招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母之邦,却教别的同胞背叛祖国,能这样做吗?”张弘范坚持索要(劝降信),文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。诗的末尾有这样的句子:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范笑笑,不再提及此事。崖山被攻破之后,军中置酒大摆庆功会,张弘范说:“你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,(此处有删减)仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相。”文天祥流泪说:“国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余辜,怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢?”……文天祥临刑时非常从容镇定,对行刑的吏卒说:“我的事情完结了。”向着南方拜别以后就义。论曰:从古以来有志之士,想要得大义于天下,不因成功失败顺利挫折动摇其决心,君子称作“仁”,因其符合天理,即民心之安。看文天祥从容就义,视死如归,这是因为他有比活命更重要的追求,能不称他为“仁”吗。
     (责任编辑:admin)
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