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（一）阅读下面的课内文言文，完成下列小题。（7分） 曹刿论战（左传） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 6. 下列加点字意思相同的一组是（ ）（2分） A. 肉食者谋之 不谋而合 B. 衣食所安 居安思危 C. 公问其故 一见如故 D. 一鼓作气 旗鼓相当 7. 文章详写的内容是_______，略写的内容是_______。（2分） 8. 曹刿的“远谋”体现在哪里？请简要分析。（3分） 【分析】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【解答】（1）本题考查文言词语的意思。解答时要结合句意进行辨析，然后做出选择。 A.前一句句意为：当权的人自会谋划这件事。谋，谋划。后一句句意为：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。谋，谋划。 B.前一句句意为：衣食这一类安身立命的东西。安，养。后一句句意为：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。安，平安，稳定。 C.前一句句意为：鲁庄公问他这样做的原因。故，原因，缘故。后一句句意为：初次见面就很相投，像老朋友一样。故，老朋友。 D.前一句句意为：第一次击鼓能够振作士气。鼓，击鼓。后一句句意为：指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。鼓，战鼓。 故选：A。 （2）本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，对于无助于表现“论战”的事，略写或不写，详略得当，有力地突出了中心。所以文章战前论战与战后释疑，战争经过则一笔带过。 （3）本题考查筛选文章的信息。文章主要叙述了作战前和作战后曹刿的言论。战前，曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”，主动请见，可见他的“远谋”。鲁庄公想靠祭祀神灵来取得战争的胜利，曹刿对此事的评价是小信未孚，神弗福也。认为取信于民是作战的先决条件。战中，由文中“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”可知，鲁国能够审时度势，抓住有利战机“齐人三鼓”取得胜利；善于把握进攻和追击的时机，体现他的军事才能。 答案： （1）A （2）曹刿的言论 作战过程 （3）①曹刿能预见到“肉食者鄙”，主动请见。 ②曹刿能认识到取信于民是作战取胜的先决条件。 ③曹刿在作战中能把握战机，后发制人。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 (责任编辑：admin) |