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日喻 苏轼 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥② ， 以为日也。日之与钟籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓“致”？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤？ 南方多没人③ ，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 【注释】①眇（miǎo）：这时泛指双目失明。②籥（yuè）：管乐器，形状如笛。③没人，潜水的人。 10. 对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ） （2分） A. “或告知曰”中的“或”可依据课内迁移法判断，与《三峡》中“或王命急宣”的“或”一个意思，解释为“有时”。 B. 成语“扪心自问”的“扪”是“抚摸”的意思。由此可以推断，“扪烛而得其形”的 “扪”也是“抚摸”之意。 C. “卒”是 会意字。本义是“古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于“常人”。引申为“差役之人”“步兵”“泛指士兵”，又指“尽，终”“死”“副词，终于”等。文中“然则道卒不可求欤？”依据语境推断语义为“最终”的意思。 D. 文中多次出现虚词“而”，但用法不一。“道可致而不可求”中的“而”表示转折，解释为“但是”，“七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”的“而”表示修饰。 11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.日之与钟籥 / 亦远矣/ 而眇者不知其异 /以其未尝见而求之人也。 B.日之与钟 /籥亦远矣 /而眇者不知其异以 /其未尝见而求之人也。 C.日之与钟籥亦远矣/ 而眇者不知其 / 异以其未尝见/ 而求之人也。 D.日之与钟/ 籥亦远矣 /而眇者不知其异/ 以其未尝见而求之人也。 12．将文中的画线句翻译成现代汉语。 (3分） 达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 13．根据文意，简要回答问题。（3分） ① 作者借盲人识日的故事说明了________的道理。 ② 作者以________为论据，说明“道可致而不可求”的道理。 ③ 作者借“北方之学没者”来类比________的人。 答案： 10. 【答案】 A 【解析】有的人 11. 【答案】 D 12. 通晓“道”的人要告诉别人什么是道，即使巧妙比喻善于引导，也不比用铜盘（比喻太阳的形状）和用蜡烛（比喻太阳能发光）更贴切。 (重点字词“达” “虽”“譬” “过于”） 13“求道”若不是亲自探求，仅靠向别人讨教，很难获得“道”（意思对即可）； 孙武、子夏的话（意思对即可）； 不学而务求道或求道而不务学（意思对即可） (责任编辑：admin) |