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（三）古文阅读（4-8题，共15分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《鱼我所欲也》 【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？ 节选自《孟子》 注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。 4.解释下列句子中加点词的含义。（4分） ①所识穷乏者得我与 ②蹴尔而与之 ③万钟于我何加焉 ④苟为后义而先利 5.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（ ）（2分） 例句：万乘之国 A.子独爱莲之出淤泥而不染 B.小大之狱，虽不能察，必以情 C.送杜少府之任蜀州 D.下视其辙，登轼而望之 6.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①非独贤者有是心也。 ②未有仁而遗其亲者也。 7.给下列句子断句。（限5处）（2分） 万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家 8.结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。（3分） 答案： 4、①同“德”，感激； ②用脚踢； ③好处； ④如果。 5B 6、①不仅贤人有这种本性。②没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。 7、万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家 8、孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。 (责任编辑：admin) |