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（三）文言文阅读（16分，11-13每小题3分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道……至合，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不差余之专耳，岂他人之过哉? （选自宋濂《送东阳马生序》） [乙] 宋学士濂，洪武中以文学承宠渥最久，后以老致仕，每值万寿节'则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟级踬焉。上曰;'先生老矣，明年可无来。'濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰;'宋先生其来乎?'盖忘前语也。久之不至，曰∶'其阻风乎?'使使视之江口，不至。曰;'其有疾乎?'使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈命左右置蔬膳于侧，上问∶'后何为食蔬?'曰∶'闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。'上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰∶'不及罪死。'会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣，宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰∶'田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩?且濂居家，必不知情。'乃免。 （选自明·王鏊《王文恪公笔记》） 【注】洪武;明太祖（朱元璋）年号。 宠渥;皇帝的宠爱与思泽。 致仕∶交还官职，即辞官。 万寿节;古代君主的生日。 恩数犹洽∶依然蒙受皇恩 陟∶登。 踬∶跌倒。 孝慈∶即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。 11.下列加点词的解释有误的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 道∶学说 B.犹幸预君子之列 君子∶指人格高尚、道德品行好的人 C.上感悟，遽起 遽∶立即，匆忙 D.孝慈命左右置蔬膳于侧 左右∶侍从，近旁的人 12.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 每假借于藏书之家 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 B.以中有足乐者 以资冥福 C.况才之过于余者乎 命即其家斩之 D.其有疾乎 其真无马邪 13.下列对文本的分析不正确的一项是（ ） A.'序'和'笔记'都是古代的一种文体，甲文中的'序'是临别赠言性质的文字，乙文中的'笔记'则是随笔记录之言，属野史类史学体裁。 B.甲文宋濂详细讲述了自己年轻时借书求师之难、奔走之劳、生活之苦，目的是勉励后辈要珍惜良好的学习条件，专心治学。 C.乙文朱元璋在孝慈皇后的劝谏下，两次免了宋濂的死罪。孝慈皇后前后两次劝谏的方式如出一辙。 D.甲文以记叙为主，兼以议论，对比鲜明，很有说服力;乙文主要通过对朱元璋的语言、动作描写，生动传神的刻画了他复杂的性格。 14.将下列句子翻译成现代汉语。（4分，每小题2分） （1）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? （2）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。 答案： 11B 12D 13C 14.（1）如果他们学业有不精通的,品德有没有养成的,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,怎会是他人的过错呢？ （2）（皇上）又派使臣去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。 (责任编辑：admin) |