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材料二： 【甲】很快他们就爬到奔腾的河流上去了，双手握着铁链往前推进。红色的机关枪对着敌人的设防地带开火，子弹像雨一般地洒在桥头。敌人用他们自己的机关枪扫射做出回应，从埋伏的地点对着水浪中颠簸着的慢慢前进的红军扫射。第一个红军战士被击中了，掉到下面的水流中。搂着第二个，第三.....可是当他们来到离链子的近处，那些没有被毁去的桥板，多少保护了这些敢死的人，许多的子弹都飞过了，或者打到对岸的悬崖上。 (选自《红星照耀中国》) 【乙】正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去?”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。” .....那悟净不敢息慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老逐登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。 (选自《西游记》) 【丙】我掉进海里，随着猛烈的海浪漂流。四周没有任何可以抓的东西，更别说我的同伴了。我敢肯定，船上人多半是完蛋了。 “挺住，格列佛，你要拼命游，不能就这样完了!为了玛丽和孩子们...... 我不断地勉励自己，拼命游，让身体随波前进，并不时把腿伸下去试探多深，却总是够不到底。曾一度我几乎快失去知觉了。当我累得已经再也无力挣扎下去的时候，猛然发现海水已经很浅几乎淹不到头顶了。 (选自《格列佛游记》) 2.材料二的三个语段都写渡河(海),但人物的渡过方式不同,请任选两个，结合文本特质加以分析。(4分) 答案： 2. (4分) 【甲】段选自纪实作品，它强调真实性，红军将士双手握着铁链，以没有被毁去的桥板作为掩护，强夺泸定桥，有强烈的现场感。【乙】段选自神魔小说，它以想象和夸张为基础，唐僧师徒渡流沙河受阻，最后借助法器，顺利渡过，显示了法器的惊人威力，表现了神魔小说想象的独特性。【丙】选自童话式叙事风格讽刺小说，它用幽默的语言，借助夺张想象的手法，描写了格列佛遭遇海难时，不借助任何渡海工具，读来令人不可思议，引人捧腹。三个选段因为出自的作品体裁不同，他们呈现渡过的方式也不同。 (责任编辑：admin) |