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预习是语文学习的前奏，在语文学习中，只有做到充分的预习，才能实现语文学习的高效。小编为大家整理了七年级语文上册预习，第四单元《诫子书》知识点归纳，详情如下：  《诫子书》知识点归纳 【原文】 夫(fú)2君子3之行3，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志6，非宁静7无以致远8。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才9，非志无以成学。淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。 年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复何及20！ —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 【注释】 ① 诫：告诫、劝勉 ② 夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ③ 君子：品德高尚的人。 ④ 行：指操守、品德。 ⑤ 澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。 ⑥ 明志：表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明：使……明”。 ⑦ 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑧ 致远：实现远大目标。 ⑨ 广才：增长才干。 ⑩ 淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。 11 励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。 12 险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。 13 治性：治通冶，陶冶性情。 14 驰：消失、逝去。 15 日：时间。 16 遂：于是，就。 17 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 18 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。 19 穷庐：破房子。 20 将复何及：又怎么来得及 【译文】 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 【启示】 本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 原文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。 【作者简介】 诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）字孔明，号卧龙，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。少年时父母双亡，随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。 本文内容来源网络，如有侵权，请及时联系我们删除。  (责任编辑：admin) |