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1.隋朝大运河 ①了解隋朝大运河的目的和条件。魏晋南北朝时期，江南的经济有了显著发展，尤其是会稽郡(今浙江绍兴一带)，成为江南最富庶的地区。隋朝的政治中心在北方，北方经济虽然发展较快，但两京和边防军所需的粮食相当多，需要江淮地区供应。陆路运输，速度慢，运量小，费用大，无法满足北方的需要。开通运河，利用水利运输，成为当时社会经济发展的需要。从政治上看，隋政府为加强对东北和江南地区的控制，也需要开通一条南北向的大运河。隋炀帝个人，也抱有开运河乘龙舟游江南的目的。那时候，隋朝社会经济有了较大的发展，政府掌握了大量的粮食、布帛和财富。这就为开通运河提供了足够的物质条件。 ②大运河的地位和作用：隋朝大运河是世界上伟大工程之一。大运河的长度在世界上首屈一指，而且河道的水深和宽度及通航能力也是最大的。它的完成，体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造力。和我国古老的长城一样，大运河千百年来饮誉世界。运河开通以后，“商旅往返，船乘不绝”。唐朝文学家皮日休说，运河“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉!”(《皮子文薮·汴河铭》)他还在《汴河怀古》一诗里赞颂这条大运河说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”运河的开通，还促进·了运河两岸城市的发展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁荣起来。另外，运河的开通，对维护国家统一和中央集权，也起了促进作用。 2.“贞观之治” 这也是唐太宗之所以成为我国古代杰出政治家的主要业绩。参见前面的导引部分。 3.“开元盛世” 要知道唐玄宗统治前期年号叫开元，政治比较安定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期。中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象。 4.农业生产工具的改进、丝织业和陶瓷业的发展、唐都长安的地位与繁荣 生产工具的改进从两方面掌握：典辕犁、筒车、丝织业和陶瓷业的发展，重点掌握唐三彩的制造，唐都长安不仅是唐朝的政治、经济、文化中心，而且也是一座国际化的大都市。 5.回纥、吐蕃及其与唐的关系 “回纥”是团结、联合、协助的意思。公元788年，自请改汉字译音为“回鹘”，鹘是一种凶猛的鸟，“回鹘”含有“回旋轻捷如鹘”的意思。回纥长期过着游牧生活，《新唐书》、们日唐书》都说回纥‘‘居无恒所，随水草流移，善骑射”。《资治通鉴》说：“初，回纥风俗朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。”以上材料说明回纥人风俗朴厚，安史之乱以前内部矛盾并不尖锐，崇尚勇敢，改名回鹘也可反映出来。 ①唐与回纥的关系：政治上：回纥汗国存在96年共13名可汗，其中12名接受了唐朝册封，安史之乱时回纥两次出兵援助唐政府，自758年唐肃宗的幼女宁国公主出嫁回纥可汗开始，唐朝前后三次将公主(宁国公主、咸安公主、太和公主)嫁给回纥可汗。回纥吸取自匈奴以至突厥失败的教训，知道和好比战争有利，始终遵循不同于任何漠北强国的态度来与唐建关系，唐玄宗设边防节度使，也不把回纥列为敌人。唐与回纥为邻，北方边境平静无事，双方建立了一种历史上罕见的和好关系。 经济上：唐与回纥的经济往来十分密切，回纥经常用马匹交换唐的丝织品、茶叶和粮食，每年往往用几万匹马从唐朝换回丝织品几十万匹，并把其中的一部分转运中亚出售。 文化上：相互交流。长安、洛阳汉人喜穿回鹘服装，出现“回鹘衣装回鹘马”的景象，说明汉和回鹘两族在文化上是相互交流的。 ②吐蕃的社会生活： 六七世纪之交，吐蕃人已经经营农业，有小麦、青稞麦、荞麦等农产品，但畜牧业仍是重要的生产部门。家畜有牦牛、马、羊、猪和独峰驼等，取牛羊乳酪为食，用毛织衣，住毡帐中。矿产有金、银、铜、铁、锡。人民爱用赭(土红)色涂面以避风寒。乐器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二属(鼠、牛、虎……)纪年，以麦熟时为一年的开始。他们非常勇敢，以战死为荣，几代都战死的人家被视为高门大族;战败脱逃的在他头上挂一狐尾，表示奇耻大辱。军法很严，战时前队皆死，后队方进。武器精良，平时人人佩剑，铠甲坚利，战士全身披甲，惟开两眼，劲弓利刃也不能伤。 当藏族还处在原始的民族部落时代，就和汉族有了联系。年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊o 634年第一批吐蕃使臣访问长安，唐朝使臣很快到吐蕃回访，成为汉藏两族友好关系的良好开端。松赞干布遣使献贵重礼物向唐王室求婚，唐太宗未允o 640年，又命大相(宰相)禄东赞为使官，以黄金5000两及珍宝数百件作聘礼，请许婚。唐太宗允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃。 松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步作出了重要贡献，直到今天藏族民间仍流传着许多有关公主的美好传说;拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像;布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹;大昭寺前的唐柳，传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。这一切都说明早在七世纪时，汉藏人民就建立起亲如一家的亲戚关系。 710年，唐中宗以亲王女金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，并赐锦帛数万匹，大批杂伎工匠及龟兹乐队。工匠将生产技术传到吐蕃，至今拉萨还保存着许多唐代乐器。《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等书籍也在这时传人吐蕃。汉族文化进一步传播，唐蕃关系更加密切。730年尺带珠丹给唐玄宗上书说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐”。(引日唐书·吐蕃传》). 唐和吐蕃的关系，长时期内是友好相处，虽然统治者之间也发生过战争，但这些战争一般为时不长，而且遭到人民的反对。如唐玄宗时，金城公主刚死，玄宗就派大将哥舒翰攻打吐蕃o‘后来，诗人杜甫写诗指责说： “赞普多教使人秦，数通好合止烟尘。朝廷忽用哥舒将，杀伐虑悲公主亲’’(《喜闻盗贼总退口号》五首之二)o安史之乱期间，吐蕃乘机占有陇西许多地方，一度攻占长安。后来与唐时战时和，基本上保持亲戚关系。 6.唐和新罗的友好关系、唐和日本的友好往来、玄奘西游 唐和新罗的友好关系，玄奘西游参见前面导引部分。 日本古称倭国，唐代始改称日本。日本自汉朝开始和我国发生正式交往。《后汉书》记载，东汉光武帝时，日本派使者来中国，光武帝赠以印绶。这枚金印上刻有“汉委奴国王”字样，于近代在日本九州发掘出来，证实了史书的记载。唐朝时候日本发生“大化改新”开始向封建社会过渡。唐朝封建经济的高度发展与日本的社会变革结合起来，出现了中日经济文化交流的高潮。通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活习尚等方面都受到中国的深刻影响。其中影响最大的是646年日本的“大化改新”。这次改革，在中国长期留学的高向玄理和僧曼起了很大作用。他们仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令扎 8世纪后期，日本迁都平安京(今京都)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”、“东市”、“西市’’等名称。 8世纪以前日本使用汉字作为表达记述的工具，留学生吉备真备和学问僧空海和尚在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推动了日本文化的发展。同时日文的词汇和文法也受到汉语的影响。 日本人的生活习尚、节日风俗也都受到唐朝的影响。 7.安史之乱和唐末农民战争 安史之乱的影响可从两个方面分析、掌握。 (责任编辑：admin) |