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3.第④段中指出的“我们很多人少年穷的可怕，在于因贫穷而自丧其志或者自失其格”，其中“自丧其志”、“自失其格”各指哪些方面，请结合文章简要回答。 “自丧其志”是指：自甘宿命而草草接受现状作为未来的安排的；辜负上代期望，放松自身努力，坐等失败。“自失其格”是指贫而无德，不择手段，导致千夫所指。 4. 在文章①段，作者指出“在我们所了解的很多成功人物中，不少人均出身贫寒之家”。请你举出两个例子加以论证。 例一：韩愈三岁丧父，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学，终成“唐宋八大家”之一。 例二：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，后任参知政事，进行了庆历新政。 （五）剔掉多余的 （1）走进朋友老陈家的院子，就看见一堆刚运回来的树根。老陈埋头其中，弯曲的脊梁，很像一段未经雕琢的树干。 （2）老陈是我们这带颇有名气的根雕艺人。他的根雕作品，粗犷、写意，蕴意深刻，颇为玩家赏识。 （3）看见我，老陈打声招呼，继续专注地盯着他的那堆烂树根。只见老陈手扶一段黝黑的树根，由衷赞叹，真是天造地设啊。我好奇地循声看看那段树根，盘根错节，通体黝黑，枯而不烂，与其他树根，并没有多大区别啊。老陈看出我的困惑，笑着说，过半个月，你再来看。 （4）半月之后，我再去老陈家。只见他的工作室里，多了一件根雕作品：一散发浓须大汉，弓身屈肘，作思考状。美髯如丝，条缕清晰，似可穿风；肘上青筋隐隐可见；埋在腕中的脸，只见半张，额上皱纹密布，栩栩如生，似乎正陷入深深的思考中。 （5）惊问老陈，这就是那件不起眼的树根雕刻而成的吗？ （6）老陈颔首。 （7）再问老陈，你是怎么精雕细刻而成？ （8）老陈笑了，摇摇头，没这么复杂：“其实，那段树根刚运回来时，我就发现它是一座天然的思想者雕像，而我这些天所做的，只不过是把树根上那些多余的部分，剔掉而已。” （9）老陈的话，勾起了我对根雕的兴趣，请问其详。 （10）老陈随手拿起一段小树根，问我，这是什么？ （11）我看了半天，茫然，不过是一段根须茂密杂乱无章的普通树根啊。 （12）它是一只蟾蜍。说着，老陈拿起一把剪刀，将根须贴底剪掉，只留下几根短须；又拿起凿子，将树根上面的枝节全部切掉；然后，用刻刀在树根的主体部分雕琢……一段段根须、枝节，在老陈的刀下纷纷坠落。须臾，老陈将雕刻好的树根托在手上：你再看看，它是什么？ （13）一只睁着双眼，鼓着腮帮，后脚撑开，作欲跳状的蟾蜍，跃然眼前。 （14）真是太神奇了。 （15）老陈收刀，说，很多人以为，根雕是雕刻出来的，错了。一段原始的树根，其本身就是一件作品，根雕艺人无非是发现它，并将这件作品中多余的部分，剔除掉，还其本来面目而已。 （16）老陈深吸一口气，感慨地说：“……” （17）是啊，把多余的部分剔除掉，剩下来的，就是本质，就是精华，就是真实的自己，这不也正是人生的大境界吗？ 1．第（1）段画线的句子用比喻描绘“老陈”，在丰富人物形象方面有什么作用？ （1）能突显老陈作为根雕艺人的身份；（2）能体现老陈醉心艺术，专心工作的神态；（3）能体现老陈朴实无华、不修边幅的特征。（达到任意两点） 2.第（4）段和第（13）段对老陈刀下的 “思想者”和“蟾蜍”分别作了细致的描绘，你觉得对这两件作品描绘的侧重点和目的有什么不同？ 对“思想者”的描绘侧重体现外在的精细，可谓须发毕现，目的是为了突出老陈的雕刻技艺精湛；对“蟾蜍”的描绘粗重体现内在的精神和气韵，目的是为了突出老陈深厚的艺术修养，能看到别人看不到的。 3.你觉得“老陈”是一个怎样的人？为什么他总能看到别人看不到的？ (责任编辑：admin) |