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其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题?一切的爱，不就是“同在”的缘份吗?就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终浩浩莽莽的无限，而我是此时际此山此水中的有情和有觉。 读书，也是一种。在”。 有一年，到图书馆去，翻一本<春在堂笔记》，那是俞樾先生的集子，红绸精装的封面，打开封底一看，竟然从来也没人借阅过，真是“古来圣贤皆寂寞”啊!”心念一动，便把书借回家去。书在，春在，但也要读者在才行啊!我的读书生涯竟像某些人玩“碟仙”，仿佛面对作者的精魄。对我而言，李贺是随召而至的，悲哀悼亡的时刻，我会说：“我在这里，来给我念那首《苦昼短》吧!念‘吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿’。”读那首韦应物的《调笑令》的时候，我会轻轻地念：“胡马胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”一面觉得自己就是那从唐朝一直狂弛至今不停的战马，不，也许不是马，只是一股激情，被美所迷，被莽莽黄沙和胭脂红的落日所震慑，因而心绪万千，不知所止的激情。 看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。 《旧约•创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说： “亚当，你在哪里?” 他噤而不答。 如果是我，我会走出，说： “上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。” 几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响： “树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?” 20.作者在孩提时代，认为“回答‘在’字，对我而言总是一种饱满的幸福”，这种幸福具体指什么呢?(2分) ______________________________ xx _________________________________ 21.长大后，“每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：‘我在。”此刻的回答和儿时的回答含义是否一样?(2分) ______________________________ xx _________________________________ 22.为什么说“读书，也是一种‘在”’?(2分) ______________________________ xx _________________________________ 23.引用《旧约•创世纪》里亚当的故事，想说明什么道理?(2分) ______________________________ xx _________________________________ 24.文章结尾有何作用?谈谈你的看法。(3分) ______________________________ xx _________________________________ 三、作文(60分) 25.没有故事，不成人生。很多人，很多事，构成生命里点点滴滴的感动。也许本是平平凡凡的事，也许只是普普通通的人，但只要融入了真挚的情感，只要加上了投入的体验，一切也就不再平凡，不再普通了。 请你以《我们的故事》为题，写一篇记叙文，不少于600字。 友情提示：记叙文的六要素：时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。不要把记叙文写成“四不像”!注意叙述性语言的技巧，让文字可以吸引人，你会获得更多的写作乐趣。 (责任编辑：admin) |