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二、名著阅读 9.文化积累——下列对名著《朝花夕拾》内容的表述，错误的一项是(A)(3分) A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文诗集，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文诗。 B.此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 C.前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。 D.《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一段生活经历。 (解析：A.不是“散文诗集”和“散文诗”，应该是“散文集”和“散文”。) 10.文化积累——下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(B)(3分) A.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果。 B.猪八戒好吃懒做，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢搬弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，对取经贡献不大，因此，西天取经成功后，佛祖没有给他奖励性的封赏。 C.孙悟空本来是一个本领高强、机智勇敢的石猴，因为他率先进入了水帘洞，于是众猴便一致推他为王。 D.铁扇公主不肯借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空为救师父，请求南海观音用天罡刀阵和“金箍儿”降服了铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿。 (解析：B.“对取经贡献不大”有误，且佛祖最后封他为“净坛使者”。) 11.文化积累——下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(C)(3分) A.《西游记》中朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 B.《西游记》中白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。 C.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情和被父亲强迫背诵《史记》的扫兴而痛苦的感受。 D.《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，共10篇，作品记叙了作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 (解析：C.父亲强迫背诵的不是《史记》，而是《鉴略》。) 12.文化积累——下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(D)(3分) A.《西游记》以丰富的想象描绘奇异的神魔世界，同时借唐僧师徒在西天取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。 B.《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》都出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。 C.《繁星》《春水》的作者是冰心，她的小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润;二是诗人对母爱的深情颂赞。 D.《伊索寓言》包含的内容十分丰富，书中不少内容是影射当时社会现实的。如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，做好事要看对象，以免上当受骗。 (解析：D.《农夫和蛇》的故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的，因此，对恶人千万不要仁慈。) 13.文化积累——下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(B)(3分) A.《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。 B.《二十四孝图》的故事有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“破釜沉舟”。 C.《伊索寓言》有不少故事是借助动物形象嘲讽人类缺点的，如《蚂蚁和蝉》就讽刺了好逸恶劳的人。 D.《安徒生童话》的作者是丹麦著名童话作家安徒生，他一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等大量优秀的童话作品。 (解析：B.“破釜沉舟”不是《二十四孝图》里的故事。) 14.文化积累——下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(A)(3分) A.《西游记》中猪八戒又叫猪悟能，原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，得成正果。 B.在《狗•猫•鼠》中作者追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 C.《伊索寓言》大部分是动物寓言，广泛采用拟人化手法，篇幅短小而寓意深刻。 D.《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，内容为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题。 (解析：A.应是“原为管理天河水兵的天蓬元帅”不是“管理天界三军”;“后经太白金星点化”应为“后经菩萨点化”。) (责任编辑：admin) |