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（三）阅读下文，回答文后问题。（16分） 怎样的“水土”才养人 游宇明 ①不久前听了一场演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”。我听了之后就在反复问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？ ②中国人习惯于将“天”“地”“人”相提并论，其实，“天”与“地”就是自然的“水土”。这“水土”给了我们生存的凭靠。我们可以想象一下，没有天空、高山、河流、原野，我们从何处获得光雨、木料、饮水、粮食，人怎么去生活？这“水土”也给了我们心灵的慰藉。看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”。如果我们的天空被雾霾笼罩，如果我们的高山从地底被掏空，如果我们的河流被各种废水污染，如果我们的原野四处荒芜，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。 ③大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，人的心灵就会被养得活泼开朗；假若一个社会风气乖戾，人的心灵必然变得狭隘偏激。 ④在我看来，社会的好“水土”至少需要具备这样几个条件：第一是诚信，第二是良善，第三是能让每个人最大限度地发挥其才能。 ⑤人不是孤立的个体，他必须与社会的其他成员相联系。成员间的诚信是构建社会大厦的粘合剂，没有了它，社会就会瓦解，大厦就会坍塌。有了它，我们上学不担心拿到假通知，做生意不忧虑被欺诈，上医院不会收到“大处方”，社会矛盾就会大量减少，社会就会变得和谐，我们对这个世界就有了信心，人们就会被养育成大写的人。 ⑥任何社会都不敢保证没有作恶之人，但社会的总体必须是良善的。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点。这都不需要我们付出太大的代价。然而，有了这样的温暖，得到救助的人感受到了社会的关心，日后就能传递这份爱心。当社会总体的良善养成了，我们的言行也就会变得绅士良淑。 ⑦心理学理论认为，人最高层次的需求是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事最终做成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也依赖社会给予必要的帮助，换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。 ⑧养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是个体力量，二是社会力量。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。社会有足够的责任感，能够认识到自己肩负的使命，才会抓好社会体制、机制的设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。 （选自娄底新闻网，有修改） 16.下列对文章中心论点的概括正确的一项是（）（3分） A.自然的好“水土”才养人。 B.一方水土养一方人。 C.好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。 D.社会的总体是良善的，人们的言行就会变得绅士良淑。 17.联系上下文，回答括号里的问题。（4分） （1）大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。（“这样”指代的内容是什么？）（2分） _____________________________________________________________________________ （2）社会应该给他提供必要的舞台……（“舞台”在文中的含义是什么？）（2分） _____________________________________________________________________________ 18.第②段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了什么观点？（3分） _____________________________________________________________________________ 19.文章第④段与⑤⑥⑦段在结构上是什么关系？请简要分析。（3分） _____________________________________________________________________________ 20.在打造“养人”的“水土”的过程中，个人应该怎么做？请结合文章内容和自身实际，谈谈你的看法。（3分） _____________________________________________________________________________ 三、（本大题共50分） 21.在现实生活中，面对正义、面对危难、面对挫折、面对诱惑，我们该以怎样的勇气和精神去拷问自己的灵魂？是直面还是退避？是迎击还是躲让？是承担还是推辞？ 请以“面对”为话题，写一篇600字左右的作文。（不要写成诗歌） 七年级语文（上）（人教实验版）（天津专用）第二单元检测题 参考答案 1.B（A.“譬”读“pì”。C.“给”读“jǐ”。D.“茁”读“zhuó”。） 2.C（A项中“自出机抒”中的“抒”应为“杼”，“气势碑礴”中的“碑”应为“磅”；B项中“荆棒遍地”中的“棒”应为“榛”；D项中“珊珊来迟”中的“珊”应为“姗”。） 3.D（D项，一鳞半爪：比喻零星片段的事物。A项，匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。B项，门户之见：指学术、艺术等领域中由宗派情绪产生的偏见。C项，痛定思痛：指悲痛的心情平静之后，回想以前的痛苦。） 4.B（A项说网上的“道德败坏现象及消极落后思想就可……违反正常的社会秩序”，主谓搭配不当。C项“把政治常识和培养学生的良好品德结合起来”，并列不合逻辑，且成分残缺，应在“政治常识”后加上“的教学”。D项“还是先例”动宾搭配不当，“先例”一词，只能和表示否定的谓语结合使用。应改为“还没有先例”或“还是首例”。） (责任编辑：admin) |