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让孩子发出“天真的声音”，也是安徒生用童心写童话的具体表现。他不是用成人的观点去描摹儿童的心理，把生硬的教诲刻上童话的印记，而传输给幼小的读者。他从纯洁的童心出发，用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中。因此，他不愧为世界屈指可数的著名童话家。 根据安徒生的自述，《皇帝的新装》取材于14世纪西班牙作家曼纽埃尔的短篇《赤身裸体的国王》。但它并不是这个短篇的复述，而是经过加工提炼，注入了新的思想和内容。其一是把看不见“布”的人由一个普通的没有阶级属性的私生子，改为“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人”，突出了人物的思想性格，深化了题材的社会意义，加强了童话的讽刺力量;其二是“天真的声音”原来由黑人讲述，改为小孩子脱口而出，使《皇帝的新装》更具有童话的特点和诗意。由此可见，安徒生时时想到儿童，处处描写儿童，使人们在他童话的镜子里看到了真实的儿童世界。 三 安徒生用童心写童话，还表现在成功地运用儿童的口语来状物写景，叙事抒情，刻画心理，塑造形象。丹麦一位著名的文艺批评家曾指出，安徒生“抱定决心为孩子们讲童话故事，他的真正目标就是要用随意交谈中自由而无拘束的语言来代替公认的书写语言，用孩子所使用和能够理解的表现形式来替换成年人的比较僵硬的表现形式。他有着在书本里使用口语的大胆意图，他不是在写而是在说，而他也乐于像一个小学生那样地写，如果这样做他能够避免像书本一样地说话。”(格奥尔格·勃兰戴斯《安徒生论》，《世界文学》1962年第11期) 的确，以《皇帝的新装》而言，作者在语言表达上，不是在写而是在说，通篇的叙述，没有华丽的词藻、雕琢的句子和书面语言的痕迹，完全符合口语化的要求。而人物心里想的和嘴上说的，更是简短、明白、自然，非常符合人物思想和性格的特征。如“哎呀，真是美极了!”“多么美的花纹，多么美的色彩!”夸口赞美布料和新装的谎言，在皇帝、大臣、随员等不同人物的口中一再重复，这就反映了他们虚伪、蠢笨的本质。 本文并没有像一般小说和童话那样，集中描写故事性较强的具体事件，而是通过带有强烈动作感的语言，来展开情节，唤起鲜明的形象，这是作者语言运用上的另一显著特点。如“他们装作从织布机上取下布料，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通”，“皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他”，“那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的”。这里，每一句话都包括着特定的具体动作，而每一个具体动作又促成了故事情节的发展，使人们觉得童话中所描写的一切仿佛就发生在身边，展示在眼前，是那样的活灵活现，逼真传神。 (责任编辑：admin) |