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阅读练兵一 震灾中的思考 钱理群 震灾中的幸存者，北川中学的高一学生贾国伟在他的日记里说：“世界变了，原来的一切都变了。”我们也都是幸存者，我们都有这样的“一切都变了”的感觉：世界变了，中国变了，我们彼此的关系变了，我们自己也变了，都要刮目相看了。在此之前，我们对世界、中国、中国人、人与人之间的关系，以及我们自己，都有过许多悲观的，甚至绝望的看法;现在，因为灾难，我们原来看不到的、忽略了的世界，中国，以及我们自己，人性中最美好的方面，突然呈现出来，我们开始目瞪口呆，继而被深深地感动了。 我们应该感谢的，首先是受难者，是他们承受了这一切生命的苦难。正是他们在危难中表现出来的坚韧的生命力量，对生活的渴望，友爱与互助，奉献与牺牲，才激发、点燃了全民族，全人类，以及我们每一个人，内心同样具有的爱与力量。 这一次抗灾，让我们看到了中国国民性极其可贵的一面。这个民族有着一种难得的生命的坚韧力量。平时，看起来惰性很强，但凡有一条退路，就绝不思变革和前进，宁愿妥协，迁就，得过且过;可一旦到了危难时刻，就能突然爆发出一种自救的力量，即所谓“置之死地而后生”，或者叫“绝路逢生”。这就是我们这个世界上最古老的民族，经历了一次次民族危亡，而又始终不亡不倒，屹立于世界民族之林的一个基本原因。 我们有没有可能打破这样的循环，能不能把这次灾难的“非常态”中爆发出来的人性之美、人情之美，变成一种稳固的社会与精神的“常态”?即如何将灾难转化为育人、治国的精神资源? 这次抗灾，最为响亮，最激动人心，也最具有凝聚力的口号，大概就是“人的生命重于一切”。这里，实际上是提出了一个“生命至上”的理念，强调的是人生命价值的至高性与普世性。我们应该毫不含糊地将“敬畏和尊重生命”(也包括大自然的生命)作为一个基本的价值，普适性的价值确立下来，成为我们共同的信仰，融入我们的日常生活中。 “敬畏、关爱生命”的观念，它还包含着一个“生命相互依存”的“约定”，即：“每一个人的不幸都与我们有关，每一个地方的不公正都是对我们的羞辱，每次对别人苦难的冷漠都是我们为命运自挖的墓地。”这些天，很多人的精神境界仿佛经历了一次蜕变。在此之前，眼睛里只有周围的那个小世界，考虑的只是个人的发展、前途，所感觉的范围非常狭窄，不免“咀嚼着身边的小小悲欢，而且就看这小悲欢为全世界”(鲁迅语)。这次地震，就一下子震出了一个“大世界”，突然感受到自己的生命原来是和别人的生命息息相关，有无数的和自己一样年轻的生命需要自己去救助，自己的生命也只有在和更广大的生命相互依存中才能获得意义。也就是说，当你眼里只有自己时，这世界很小很小;当你眼里有了别人，你自己的生命境界就很大很大了。 在这次救灾中，最引人注目，最让人感动的，一是民间的力量，一是青年一代的力量。冲锋陷阵在第一线的解放军战士，主力就是“80后”“90后”的这一代青年。我注意到，香港的媒体、外国的媒体都在赞扬中国的年轻一代，说他们绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。 我曾经送给年轻人八个字：“独立，自由，批判，创造”;现在，我又要加上六个字：仁爱，宽容，责任。这两者是相辅相成的。人，特别是年轻人，总是在瞬间成长的。你们这一代就在汶川救灾这一瞬间成长了。你们成长了，我们就放心了。但我们还要一起努力! (选自《羊城晚报》2008年5月31日) 基础层级演练： 1.引用文中语句，阐释贾国伟日记中“世界变了，原来的一切都变了”的内涵。 发展层级演练： 2.第四段中“我们有没有可能打破这样的循环，能不能把这次灾难的‘非常态’中爆发出来的人性之美、人情之美，变成一种稳固的社会与精神的‘常态’?”这句话表达了作者怎样的期望? 3.说说你对下面句子的理解。 当你眼里只有自己时，这世界很小很小;当你眼里有了别人，你自己的生命境界就很大很大了。 4.作者曾送给年轻人“独立，自由，批判，创造”八个字，后来又加了“仁爱，宽容，责任”六个字，前面八个字跟后面六个字表意的侧重点有什么不同? 写作拓展延伸： 5.“5·12”汶川大地震发生后，全国上下，海外华侨，不分老幼，有钱出钱，有力出力，一个个心系祖国，涌现出许许多多可歌可泣的人与事。李嘉诚慷慨解囊，令人感动。他说：“如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将变得毫无意义。”请以“情操”为话题写一篇不少于600字的文章，文题自拟。 阅读练兵二 看不见的盛宴 编译/刘宇婷 摄影家约翰·达戴尔有着令人注目的英俊脸庞和一头浓密的黑发。他的眼睛眯缝着，透过瓶底厚的眼镜，微侧着头，身体前倾，试图捕捉到我支离破碎的轮廓，而我就坐在他对面3英尺的地方。约翰的房间摆满了铜质古董，特大号的照相机，以及他令人过目难忘的摄影作品——蓝色调的画面，幽灵般的树木和梦一般的空间里的情侣…… 简直令人难以置信，如此美妙的照片是他借助仅存的微乎其微的视力创造出来的!“在事业刚刚起步时就丧失了视力，对我来说最可怕的事情莫过于此，”约翰开口道，“我多想看到天空，看到我的手和脸，看到我妈妈。当视力一天不如一天，我感觉自己仿佛在一点点消失……” 10年前的巨细胞病毒性视网膜炎几乎夺走了约翰全部的视力，他只能透过左眼一条月牙儿形的窄缝接触这个世界的光明，可视度不足正常的20%，命运向他无情地宣告：他的艺术生涯结束了。“该是我证明病魔不一定能结束我创作生命的时候了，”约翰笑言，“到了成为全球第一位盲人摄影家的时候了。从那以后，我举办了38场国际个展，而我最好的作品还没有诞生。” 约翰实现其信念的飞跃绝非易事，他向我坦露了艰难的历程。“起初，我觉得一切都不是真的，这种不幸不可能发生在我这样的天之骄子身上。然而，它就这样发生着，而且快得不容喘息。” 身陷螺旋式下跌中的约翰意识到，他的存活，无论从精神上还是肉体上，都取决于他能否继续进行艺术创作。 一天傍晚，在他纽约北部的农场上，约翰自从失明后第一次拿起相机，接下来发生的事改变了他的人生轨迹。“我走进牧场，试图拍张照片。我使用放大镜费力地调节焦距、背景和曝光表，”约翰对我说，“我总是绊在三脚架上，越来越气馁。每次我刚要调好，太阳就移走了，我不得不从头来过。”“就在我快要疯掉的时候，我终于把每样东西都调好了——简直堪称完美——然而，就在那一瞬间，我还没有来得及按下快门，太阳落山了!一切都消失了，只剩下黑暗，”约翰说，“那一刻，我也彻底崩溃了。”“发生了什么?”我问。“我扑倒在地，头脑一片空白。就那么摔下去，把脸埋进尘土，像野兽一样号哭起来。我哭得死去活来，责问苍天为什么这样对我?我完全失去了控制。” 这段回忆令约翰战栗。他坦承：“幸亏我的朋友走出来看看发生了什么。感谢上帝我并不孤单!他把我抱回房里，放到沙发上，然后将我像孩子般搂在怀里。我倒在他大腿上痛哭流涕，直到体内再也没有一滴泪水，朋友完全没有阻止我。最后，我让他取来相机。我重新枕到他膝上，按下了快门。这张照片是那么美，就像圣母怜子图。我为它起名叫‘人类的起源’。” 这幅震撼人心的照片在约翰·达戴尔的早期作品中并非经典，却在一次个展中占据了中心位置。正是这次个展使他从商业摄影爱好者一跃成为世界级艺术大师。 在混沌中创造，在丑陋年代里执著求美——这成为这个卓越男人重获心灵健康的入场券。“如果没有包容的接纳，生存就不具有任何意义，”他解释说，“这就是荒谬之处。你必须接受错误的事情并承认它，使它变得对你有意义。如果你想掩饰或否定，你就会被它无情地吞噬。如果你总纠缠于为什么会这样，你将彻底错过仍然拥有的美好时光。”“一旦我们深入地体验生活，改变的机会真的是一发而不可收。它就像核能量，只要你能运用得当。一旦穿过火焰就必定被熔化——要么走出来熔炼成金，要么葬身火海。” 对今天的约翰来说，思想的升华甚至比视力更为珍贵，他说：“光明来自内心，眼力和视力并非一码事。有时候我想如果上帝下凡答应我重见光明，但必须忘记我已经领悟的一切，我不会同意。” (选自《青年文摘》2009年第3期) 基础层级演练： 1.请说说文章题目中“盛宴”的含义。 2.约翰说“我最好的作品还没有诞生”，请你理解这句话的深刻含意。 发展层级演练： 3.为什么说，“思想的升华甚至比视力更为珍贵”? 4.作为一位盲人摄影家，约翰能够取得成功的根本原因是什么? 5.仔细品读倒数第三段，请你也用“如果……就……”写一个富含哲理的句子。 写作拓展延伸： 6.请以“思想的花儿”为题，写一篇600字左右的作文。 参考答案： 《震灾中的思考》：1.在此之前，我们对世界，中国，中国人，对人与人之间的关系等，都有过悲观的，甚至绝望的看法;现在，因为灾难，我们原来看不到的、忽略了的世界，中国，以及我们自己人性中最美好的方面，突然呈现出来，我们开始目瞪口呆，继而被深深地感动。 2.作者期望人们在这次大地震发生后所表现出的人性之美、人情之美，能成为一种稳固而长久的国人精神。 3.心中只有自我的天地是狭小的，胸怀天下、心中有他人的境界才是博大的，才是真正有意义的。4.前者侧重于思维品质，后者侧重于道德品质。 5.略。《看不见的盛宴》：1.指约翰在摄影艺术上取得的巨大成就(或是他丰硕的艺术成果)。 2.说明他不满足于现有的艺术成就，追求更高的艺术目标。(或：说明他对自己的艺术创造力很有信心，期待着更好的作品。) 3.唯有对人生、对挫折、对艺术有了深刻的认识，才有可能战胜视力的缺陷，成为摄影大师。4.高远深邃的思想认识，对信念的执著追求，坚韧不拔的精神力量，锲而不舍的忘我努力，是约翰成功的根本原因。5.示例略。表述得体流畅，富含一定哲理即可。 6.略。 (责任编辑：admin) |