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人教版七年级上册语文复习资料(2)

http://www.newdu.com 2020-05-09 新东方 佚名 参加讨论

    2.万千的天使,
    要起来歌颂小孩子;
    小孩子!
    他细小的身躯里,
    含着伟大的灵魂。
    赏析:最美的世界是充满纯真童趣的。
    3.造物者
    倘若在永久的生命中
    只容有一次极乐的应许,
    我要至诚地求着:
    “我在母亲的怀里,
    母亲在小舟里,
    小舟在月明的大海里。”
    赏析:这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题,把母爱,自然、童真之美融为一体,营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪。
    4.成功的花
    人们只惊艳她现时的明艳!
    然而当初她的芽儿
    浸透了奋斗的泪泉
    洒遍了牺牲的血雨
    赏析:不要只惊羡别人的成功,更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果,并从中吸取成功的经验。
    5.墙角的花!
    你孤芳自赏时
    天地便小了
    赏析:生命之花,总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中,就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙,困囿于狭小的视野,而看不到广阔的天地。
    五、文言文阅读
    《世说新语》两则
    1.字词解释
    ①內集:家庭聚会。
    ②儿女:子侄辈。
    ③讲论文义:讲论,讲解讨论;文义,诗文。
    ④俄而雪骤,公欣然曰:俄而,不久,一会儿;骤,迅速;欣然,高兴的样子。
    ⑤差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。
    ⑥未若柳絮因风起:未若,不如;因,凭借。
    ⑦期行:期,约定。
    ⑧期日中:日中,正午时分。
    ⑨舍去:舍,丢下;去,离开。
    ⑩尊君在不(fǒu):尊君,对别人父亲的一种尊称;不,通“否”,没有。
    ⑪相委而去:相,副词,表示一方对另一方的行为;委,丢下,舍弃。
    ⑫家君:对他人称呼自己的父亲。
    ⑬引:拉。
    ⑭顾:回头看。
    2.句子翻译
    ①公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
    太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
    ②兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。” 兄女曰:“未若柳絮因风起。”
    他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
    ③陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
    陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。
    ④友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
    那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”
    ⑤元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
    元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”
    ⑥友人惭,下车引之。元方入门不顾。
    那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
    3.课文理解
    ①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?
    营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
    ②《咏雪》中为什么公大笑乐?对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?
    “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他更赞赏道韫的才气。
    ③元方是一个怎样的孩子?他“入门不顾”是否失礼?从本文中你在做人方面得到什么启发?
    陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子。
    没有失礼:元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩,对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。
    启发:做人要诚实、守信、尊重他人。
    《论语》十二章
    1.字词解释
    (1)学而时习之:按时复习
    (2)有朋自远方来:从
    (3)不亦君子乎:指道德上有修养的人
    (4)吾日三省吾身:每天;多次反省
    (5)与朋友交而不信乎:真诚,诚实
    (6)传不习乎:老师传授的知识
    (7)三十而立:站立,站得住,这里指独立做事情
    (8)四十不惑:迷惑,疑惑
    (9)不逾矩:越过,超过;规矩,规范)
    (10)温故而知新:学过的知识;得到;新的理解与体会
    (11)学而不思则罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
    (12)思而不学则殆:有害
    (13)可以为师矣:可以;凭借;做,当作
    (14)人不堪其忧:忍受
    (15)知之者不如好之者:懂得;代词,……的人;喜欢,爱好
    (16)好知者不如乐知者:以……为乐趣
    (17)饭疏食饮水:吃饭;粗粮;冷水)
    (18)曲肱而枕之:弯曲胳膊;承接连词
    (19)不义而富且贵:不正当的手段
    (20)于我如浮云:对于
    (21)三人行必有我师焉:泛指多个,几个;于此,意思是“在其中”
    (22)择其善者而从之:好的方面,优点
    (23)子在川上曰:河流上,河边
    (24)逝者如斯夫:流逝;这,指河水
    (25)不舍昼夜:舍弃
    (26)三军可夺帅也:军队的通称
    (27)匹夫不可夺志也:普通的人,男子汉
    (28)博学而笃志:忠实,坚守
    (29)切问而近思:恳切地提问;多考虑当前的事
    (30)人不知而不愠:了解;生气,发怒
    2.句子翻译
    1.子曰:“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
    孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”
    2.曾子曰:“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识,名词做 曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
    3.子曰:“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。”
    我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
    4.子曰:“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词) 而(表顺承)知新(新的领悟), 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
    孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
    5.子曰:“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。
    孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”
    6.子曰:“ 贤(品德高尚)哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。贤哉,回也!”
    孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
    7.子曰:“知之(代词,指代学问)者(……的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以……为乐趣,名词意动用法)之者。”
    孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
    8.子曰:“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。”
    孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
    9.子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。”
    孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
    10.子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。”
    孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
    11.子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。”
    孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
    12.子夏曰:“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
    子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”
    以上就是《人教版七年级上册语文复习资料》的内容,更多人教版七年级上册语文复习资料请关注中考网。 (责任编辑:admin)
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