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（三）阅读下面的文言文，完成12—14题。（共8分） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·告子上》） 12.下列加点字的意思相同的一项是（2分） A．死亦我所恶 十恶不赦 B．乞人不屑 不屑置辩 C. 所识穷乏者 穷冬大风 D.乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问 13. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼是我喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 理解：文章开头，孟子从人们常见的欲望谈起，鱼与熊掌在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌不能同时获得的时候，一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。 【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。然而，这并不是所有人都能做到的。 14.“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。请结合下面的【链接材料】，简要说明这种担精神是如何在邓世昌身上体现的。在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。（4分） 【链接材料】 邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏①，日侵朝，绝海道。世昌乘致远②，最猛鸷③，与日舰吉野浪速相当，吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄④，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰:“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。 ——《清史稿·邓世昌列传》 注：①二十年夏：1894年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。 答： 答案： （三）文言文阅读（共8分） 12.【答案】2分B 13.【答案】2分乙 14【答案示例】4分 邓世昌有强烈的爱国心和担当意识。在与日本海军交战过程中，邓世昌为赢取胜利，不惜与日本海军同归于尽。他用舍身忘我的言行鼓舞了士气，他为国捐躯的担当精神留名青史。 分析：结合链接材料内容分析担当精神2分；结合现实社会谈自己的感受2分（感受积极合理即可） (责任编辑：admin) |